Grandes conflictos se avecinan en nuestro país , desde hace muchos años , en torno a cuestiones sobre laicidad
y laicismo . Por eso conviene plantearse preguntas como : En un estado
democrático , ¿ pueden los edificios públicos albergar símbolos religiosos ?
¿ pueden los colegios públicos tener crucifijos en las aulas ? Y dentro
del ámbito educativo , ¿ puede impartirse enseñanza religiosa en los colegios
de titularidad estatal ? ¿ pueden los profesores y los alumnos en esos colegios
portar símbolos religiosos ? ¿ pueden estos símbolos religiosos ser portados
por ciudadanos particulares en las empresas privadas que exigen uniformidad en
el vestuario ? ¿ puede un crucifijo presidir las reuniones de una corporación
municipal ? ¿ puede un cuartel de la guardia civil albergar una imagen de la
Virgen del Pilar? ¿ puede una reunión militar finalizar con el canto de la
Salve marinera? ¿ puede un médico de la seguridad social negarse a practicar
abortos ? ¿ puede un juez negarse a intervenir en los procedimientos que tengan
por objeto la celebración de un matrimonio de personas del mismo sexo?
El laicismo da una respuesta negativa a prácticamente todas las
preguntas que se acaban de formular.
Por eso importa mucho detenerse y considerar el significado de términos como
laicidad , laicismo , secularización y secularismo , ya que en los medios de
comunicación se produce una cierta confusión. Los partidarios del laicismo
rehúyen ser tildados de tales para situarse más cómodamente dentro del término
laico , cuya propiedad reclaman. Friedrich von Hayek advertía sobre la
perversión del lenguaje en lo que él llamó " palabras- comadreja
"
Lo que esta claro es que se pretende un " acceso
al poder" de una ideología pseudo-religiosa que actuaría de alguna
forma como religión invisible , contra la propia prohibición de la
Constitución española que afirma que " ninguna confesión tendrá carácter
estatal" . El mal llamado ESTADO LAICO pretende implantar un Estado
CONFESIONAL LAICISTA.
Estado laico
- vale la pena insistir - es el que deja en paz a los laicos. Es el que asume
sin problemas que convivirá en el ámbito de lo público con fenómenos religiosos
, como lo hace con los culturales o deportivos , sin ver en ello amenazado su
poder ( como hace el laicismo) ni considerarse obligado a desvirtuarlos ,
convirtiéndolos en meros instrumentos de sus superiores designios ( como hace
el clericalismo).
Como afirma Rhonheimer , " para un Estado
laico , la presencia pública de la religión , y con ella la conciencia de la
existencia de Dios y de una transcendencia , no deja de tener importancia . No
me refiero propiamente a " una religión civil" , sino más bien a
" la función civil de la religión" : esa función que existe de hecho
en cuanto presencia cultural en un determinado país. La religión o las
religiones existentes de hecho en una sociedad , si resultan compatibles con la
cultura política laica del Estado constitucional democrático , pueden cumplir
un papel importante , sin que por esto impongan a la totalidad de los
ciudadanos un credo religioso o unas pretensiones de verdad.
Probablemente, el refuerzo del sentido propio de la
democracia y el fortalecimiento del papel de la sociedad civil son antídotos
fundamentales para devolver al Estado su sentido y función propias.
EL ESTADO ESPAÑOL
ES ACONFESIONAL . Esto debemos
tenerlo muy claro todos los ciudadanos , pero especialmente los padres y
educadores.
El articulo 9.2 CE , en referencia a la libertad ideológica y religiosa dice que "
corresponde a los poderes públicos promover las condiciones para que la
libertad y la igualdad del individuo y de los grupos en que se integra sean
reales y efectivas" . La libertad ideológica y religiosa está garantizada
en España.
Por lo tanto , la
comunidad educativa no debe vacilar a la hora de exigir al Gobierno ( sea el que sea ) y a las Administraciones
educativas que garanticen el derecho a la formación religiosa y moral en el
ámbito escolar y rechazar la
utilización de la laicidad para sacar la religión de la escuela. La
presencia de la religión en el curriculo escolar , contribuye a la formación
integral de los alumnos y garantiza el derecho de los padres.
También debe la comunidad educativa defender el
derecho de los alumnos que exigen una formación integral , a que la
materia de religión tenga el mismo tratamiento que el resto del currículo. La
escuela católica , elegida mayoritariamente por las familias , tiene como
objetivo el desarrollo del alumno , de sus capacidades afectivas ,
intelectuales , morales , religiosas y sociales.
El pleno desarrollo de la personalidad humana ,
depende de los principios que informan la actividad educativa , de los fines
que se pretenden y del tipo de persona que se quiere educar.
Estos son los objetivos de una educación integral:
Estos son los objetivos de una educación integral:
Enseñar
a pensar , fomentar la racionalidad , ayudar a adquirir hábitos
de estudio y de lectura fuertemente arraigados que desarrollen de modo
progresivo y constante la inteligencia y la memoria , la capacidad de análisis
y de síntesis de crítica y proposición; fomentar el aprecio y el cultivo
de las bellas artes .
Enseñar a
comportarse con la dignidad propia de la persona humana ,
enseñar a dar , enseñar a darse , enseñar a amar. Porque la persona humana
es un ser trascendente en su ser y en su quehacer , nacida para el diálogo
, la relación , la cooperación y la solidaridad , no para el egocentrismo , el
individualismo y el egoísmo.
Enseñar y aprender en el orden espiritual - ¡ Amor ! - para dar en el orden material - ¡
compartir ! - respetar la dignidad de la persona .
Enseñar el
verdadero sentido de la sexualidad y el respeto a la vida humana .
Enseñar a adquirir el sentido del servicio y del sacrificio a y
por los demás . Enseñar la búsqueda , el uso y la defensa de
la verdad
Frente a una sociedad laica , la
mayoría de ciudadanos queremos una sociedad libre.
