AQUÍ SI QUE NOS VA LA VIDA 

 

Desde el 28 de septiembre ,  han vuelto los grupos de oración y ayuno ante centros abortistas de 20 ciudades españolas y más de 700 en todo el mundo .

Os invito a visitar la web : 40 días por la vida

 

En un elevado número de veces , cuando tratas esta cuestión  aparece el comentario : " yo estoy en contra pero ...... no puedo impedir que otros lo hagan ...."  y  es una postura muy engañosa , pues hay  materias que tienen una dimensión social, porque no afectan sólo al sujeto interesado. Y en esos casos, la razón del personalmente en contra se quiebra por su base.

 En el caso del aborto. Están en juego los derechos del feto, los de la madre, y los de las otras partes interesadas o afectadas. Por eso no es aceptable la postura de aquellos políticos que afirman: “Yo personalmente, me opongo al aborto; pero apoyaré una ley que prohíba o restrinja el aborto, porque no quiero imponer mi moral a los demás”.

Esa declaración equivale a decir: “Yo, personalmente, me opongo al mal; pero no pondré en practica lo que es necesario para impedir que otros hagan mal a terceras personas”.

Otros ,  ( creyentes en algunos casos )  buscan un nuevo subterfugio para mantener en pie “las dos morales”, y dicen: “personalmente, me opongo al aborto; pero, como ya está legalizado, apoyaré la ley”

Es una postura engañosa: de hecho se elige lo que pretende la ley –su fin– y los medios que conducen a ese fin. Pero no hay trampantojo que valga. Si el fin de una ley es el aborto, el legislador elige el aborto como fin, y si la ley lo elige como un medio, el legislador lo elige como un medio. Cuando un político que se considera creyente elige ese fin o ese medio, y afirma que está “personalmente en contra” caen en un lamentable contrasentido. Puede que lo diga sinceramente: pero no es más que una sincera confusión.

Hay una segunda variación sobre el mismo tema. La del que dice: “Yo personalmente, estoy en contra del aborto; pero hay que ser realista: no creo que se pueda impedir por ningún modo legal. Sería imposible aprobar una ley contra el aborto, y además resultaría contraproducente. Como responsable político, no pienso tomar ninguna medida”.

También en esos casos casos el planteamiento puede ser sincero; pero no impide que esté también sinceramente equivocado. En el caso concreto de los católicos, no pueden desentenderse de este asunto con una postura de este tipo. Es como si dijeran: “Me consta que se está matando a gente inocente, pero como los que lo hacen no parecen dispuestos a cejar en su empeño, no intentaré impedirlo”

La postura recta y moral resulta clara: cuando una persona cree verdaderamente que se está cometiendo una injusticia grave contra alguien, tiene obligación grave de intentar impedirla. Si no fuera así, debería existir un principio moral que dijera: “ haz el bien únicamente cuando creas que vas a tener éxito”

Puede ser cierto que en una determinada sociedad no exista el consenso necesario para luchar contra el aborto. Pero ésa es una de las tareas del político creyente, sea católico o no: crear el consenso necesario a favor de las políticas convenientes.

Es lógico que los gobiernos de inspiración laicista se empeñen en considerar el aborto como un asunto de moral privada, relegando a los católicos a las sacristías. Ésa es una vieja táctica laicista. Lo ilógico es que los que creen que el aborto es un crimen –sean cualesquiera sus creencias– no hagan todo que esté en su mano –un consenso, una ley etc.– para evitarlo.

Al llegar a este punto hay que aclarar esta cuestión: es verdad que la ley no debe pretender encarnar toda la moralidad, pero la ley debe encarnar sólo lo que es moral, y nunca lo inmoral.

Eso significa que se debe actuar siempre de acuerdo con la propia conciencia, iluminada –en el caso de los católicos– por el conocimiento de la fe, formada y fiel a las enseñanzas de la Iglesia. De este modo se evita el peligro del subjetivismo: el peligro de pensar que, a fin de cuentas, es la propia conciencia y no la verdad objetiva lo que determina lo que está bien o lo que esta mal, lo que es cierto y lo que es falso.

Surgen entonces tres interrogantes: ¿Puede la Iglesia enseñar sobre temas de carácter publico o político? ¿Qué es, en ese caso, lo que la Iglesia puede enseñar? ¿Dónde queda entonces la libertad del católico al intervenir en la vida pública?

 

Creo que debemos apoyar , difundir , participar y  agradecer esta iniciativa  . MUCHOS RECORDAMOS el grito de " nos va la vida" ante la convocatoria de una manifestación feminista . 

 

Aquí , si que nos va la vida .

 MUERTE DIGNA

Acostumbrados al " juego" de los eufemismos , le llegó el turno , en nuestra querida España , a la eutanasia. Y siempre se utiliza la misma táctica . Primero se recurre a un " sentimiento barato" que nos anestesia , siendo incapaces de pensar , para terminar justificando la necesidad de una ley . 

En cuestiones que afectan al derecho a la vida , hay que coger el " toro por los cuernos " , pues en el fondo de este debate está la pérdida del sentido del sufrimiento, que es un misterio difícil de entender , y mucho más  en una sociedad consumista , materialista , hedonista ,..... y alejada de Dios. Podemos estar debatiendo por años sin término , y , comprobar la imposibilidad de quitarnos el velo que nos impide " ver ".

En el 2008 , el entonces arzobispo emérito de Pamplona , Fernando Sebastián Aguilar , proclamó , la oposición de la Iglesia Católica a la eutanasia al defender que la muerte de Jesucristo en la cruz fue absolutamente digna ; a pesar de que no tuvo cuidados paliativos.

 

¿ Alguién puede decir que la de Jesús no fue una muerte digna ? , interpeló Sebastián , encargado de pronunciar el tradicional Sermón de las siete Palabras , ante miles de personas congregadas en la plaza Mayor de Valladolid. El arzobispo animó a los hombres a acercarse a Dios para encontrar dignidad con que afrontar la muerte. 

Sebastián criticó también a los sabios falsos y pretenciosos que defienden el laicismo porque , en su opinión , no sabemos lo que hacemos cuando nos apartamos de Dios. Somos muy poca cosa y nos equivocamos muchas veces , dijo el arzobispo.

Las palabras de Sebastián remarcaron la oposición de la Iglesia a la eutanasia en un momento en que en Francia se debatía sobre su legalización . El caso de Chantal Sébire , utilizado con la táctica de siempre obligó a la clase política a revisar la legalización. 

El cuerpo de Sébire si encontró muerto en su domicilio y Senet ( doctor que se declaró dispuesto a precribir el tratamiento necesario si se aceptaba la demanda de él) dijo en una entrevista que : " debió encontrar los medios por sí misma , quizá a través de una asociación suiza o belga " que prestan asistencia y asesoramiento para el suicidio " . El presidente de la Asociación por el Derecho a Morir Dignamente ( ADMD) Jean - Luc- Romero , expresó en " Le Parisien " su " tristeza " por la muerte de Sébiré. 

Y yo me pregunto : ¿ No hizo lo que deseaba ? ¿ Cual era la causa de su tristeza ? ¿ Le afectó este caso más que otros ? ..... Romero ,  cifró entre 10.000 y 15.000 el número de eutanasias clandestinas en Francia. ¿ Todos de personas en situación limite como la de Sébiré ? 

 

Estamos generando una sociedad que tiene una nula tolerancia a la frustración . No sabemos sufrir. No sabemos tener un momento malo . Buscamos la gratificación instántanea. Eso se pasa cuando nos damos cuenta de que " el árbol de la alegría tiene raíces en forma de cruz " pues ella ha llamado a nuestra puerta 

  " HOMBRE Y  MUJER  LOS CREÓ "

 

 

Vivimos en una sociedad con una sobredosis de sexo que es alarmante . El colmo de los colmos han sido las declaraciones de Irene Montero ..... 

En esta grave crisis que atraviesa la familia , estoy más convencida que nunca que la mujer tiene un rol determinante . La mujer de este tercer milenio tiene que convertirse en la " mujer fuerte " de la Biblia para colaborar con el hombre en la salvaguarda de la humanidad... Pero puede hacerlo sólo si se vuelve resueltamente hacia Dios , si comprende que su verdadera liberación no se realiza respecto del hombre sino en relación con Dios. Es en su íntima unión con Dios que puede recibir la fuerza necesaria para hacer frente a todos los desafios que hoy la enfrentan. 

La aventura es apasionante . Una mirada tranquila y penetrante sobre la mujer y su misión es una de las urgencias de nuestro tiempo 

 

¿ Por qué es difícil hablar de la mujer ?

 

Porque cuando abordamos la misión de la mujer y su identidad , tratamos no sólo del misterio de la humanidad , varón y mujer , sino también del misterio de Dios que los hizo a su imagen. 

Las mujeres , más que nunca, sufren porque su identidad es desconocida y desfigurada. He conocido a muchas mujeres  tratando de hacer frente con coraje a situaciones que las sobrepasan , no sabiendo cómo reaccionar , cómo situarse y cómo ser . Ignoran cómo situarse con respecto al varón y cuál podría ser su misión .  Hay una inseguridad profunda en la mujer ; precisamente porque no sabe quién es , le dan de ella misma una imagen falsa , y busca , fuera de su femineidad , la reivindicación de su dignidad y singularidad . 

¡ Punto sensible la femineidad! Porque la humanidad , quiérase o no , ha sido herida por el pecado y esta herida , con todas sus consecuencias , tiene en su raíz el rechazo a la dependencia .

 Con acento profético  encontramos en el mensaje final del Concilio Vaticano II :

 

" Llega la hora y ya está aquí , en que la vocación de la mujer se cumple en plenitud , la hora en que la mujer adquiere en la ciudad una influencia , un esplendor y un poder hasta hoy jamás alcanzado . Por eso , en este momento en que la humanidad conoce tan gran cambio , las mujeres impregnadas de espíritu evangélico pueden ayudar tanto a la humanidad para que éste no se frustre "

 

En el momento en que estas palabras eran escritas , la mujer entraba en una inquietante crisis de identidad, de la que no podemos decir que haya salido . Nuestra sociedad está enferma de separaciones , de divisiones de todo tipo , pero sobre todo de la división que se ha introducido entre el hombre y la mujer . 

 

La liberación , concebida como la eliminación de todo lo que nos impide desarrollarnos y hacer lo que queremos , ha llevado a la mujer a tomar distancia de todos aquellos que podían coartar su libertad . Pero cuando el sufrimiento llega , se encuentra sola y desamparada . Lamentablemente , ella misma paga el precio de su liberación , recoge sus frutos y se encuentra en situaciones de angustia profunda que debe asumir sola, ya que se ha liberado de toda dominación , pero también de toda protección . 

 

En este malestar creciente de nuestra sociedad , la mujer tiene una misión fundamental y exclusiva, como un nuevo alumbramiento. Porque si ella reencuentra su lugar, todo se ordena para el bien de todos . Es tiempo de que se encuentre consigo misma, que mida su responsabilidad , tomando conciencia de la importancia de su misión . 

 

 Es necesario retornar a las fuentes ,  tratar de comprender lo que dice la Palabra de Dios sobre el sentido de la vida , del sufrimiento y de la muerte . Alli se encuentra la grandeza de la misión de la mujer y la urgencia para la humanidad de que ella redescubra su identidad y su lugar en el plan de Dios.

Vienen a mi memoria unos comentarios de Jo Croissant sobre lo que relata el Génesis :"cuando Adán dice a Dios : " Fue la mujer la que me hizo comer " ( 3,12) , hace de ella el chivo emisario de la crisis que lo opone  a Dios ; al mismo tiempo que denuncia una complicidad entre la mujer y Dios . Podemos subrayar que Eva no se defendió  , que no protestó cuando Adán le endosó toda la responsabilidad de su pecado compartido . Su reacción es sorprendente . Hubiéramos esperado que Adán defendiera a Eva , que se comportara como jefe , responsable de sus actos , o por lo menos que compartiera la responsabilidad del error . En lugar de esto , carga toda la responsabilidad sobre la mujer . Hace de ella la causa de su desgracia y reprocha a Dios el habérsela dado . "

 

Hubiéramos esperado que Eva protestara contra el hombre , como hacen la mujeres cuando sospechan la más mínima injusticia . Pero ella no se defendió , ni contestó , aceptando que se había dejado seducir por la serpiente . En vez de acusar al hombre , diciendo : " Hubieras podido resistir , negarte y protegerme de mí misma para evitarnos la caida " , ella reconoce delante de Dios su debilidad en una actitud de humildad , queda abierta a su acción y por esto se convierte en " mediadora entre los hombres y Dios" , lo que explica la influencia espiritual que la mujer tiene sobre el varón . Ella no cierra nunca la puerta . 

 

Ella tiene el poder de aplastar la cabeza de la serpiente . La serpiente lo sabe , por eso está furiosa contra la mujer y despliega todas sus fuerzas y trampas para engañarla y comprometerla en luchas estériles donde pierde su energía .  " Pondré enemistad entre ti y la mujer , entre su posteridad y la tuya . Ella te aplastará y tú le morderás el talón " ( Gn.3,15) Talón significa retardar , impedir el avance , mantener atrás . Con el talón se aplasta la cabeza de la serpiente , pero la serpiente ataca a la mujer en aquello que es su fuerza , se dedica a desviarla de su vocación para hacerla ineficaz , para impedir su avance y fijarla en una atadura estéril al pasado . 

 

Como un árbol cuyas hojas se mecen al viento , así vibra la mujer con todo lo que la rodea. La menor cosa la impacta y la expone a múltiples sufrimientos y también a múltiples alegrías ; su gran fineza la hace un ser delicado , más sensible y también más vulnerable . Se siente fácilmente víctima y tiene tendencia a dramatizar. Débil , pero paradójicamente mucho más resistente que el varón , porque es mayor su capacidad de asumir el sufrimiento . 

 

Contemplando a María , verdadero icono de Mujer , tal como Dios la quiso desde toda la eternidad , vemos toda la profundidad , grandeza y belleza de nuestra vocación . Por el don de su Hijo en la Cruz , el Padre ha salvado a la humanidad , y aceptando el don de su Hijo en la Cruz , María la Madre , María la Mujer , participó en la salvación de la humanidad . 

 

 En la cruz se consuma el sacrificio del nuevo Adán , y de pie , el pie de la Cruz , María , la nueva Eva , participa de una manera mística en el único sacrificio . Ella une su corazón dolorido al corazón de Dios en una ofrenda total , y por su alma traspasada , participa en la Redención . 

El cumplimiento de la vocación de la mujer se realiza en el grado más alto del amor , que es la ofrenda de todo su ser hasta dar la vida . El hombre compromete su cuerpo en la lucha , y a veces debe verter su sangre para salvar a los suyos. Su acción es visible y despierta admiración . La mujer participa con la misma intensidad , pero de una manera escondida , no se habla de ella y sin embargo , está en el centro de las acciones de todos los hombres. 

 

Se compadece , sufre con los que sufren . Descubre rápidamente a los tristes e infelices. Atenta  a las necesidades de cada uno , desea la felicidad de todos y encuentra su alegría haciendo felices a los demás. Lo vemos en las bodas de Caná , como María adelanta la intervención pública de su Hijo porque observa y se da cuenta de que el vino se ha terminado. En esa boda puede declinar su alegría a causa de la imprevisión . Mujer , dirá el Señor: " ¿ Qué nos va a ti y a mi ?" . Pero la confianza y el conocimiento de Jesús y María parecen mutuos y absolutos. " Haced lo que Él os diga" : Que es tanto como sugerir : " Yo sé que Él lo solucionará" . Poder de una mujer solicitando ayuda para mantener el gozo de una fiesta. Y Dios adelantará la hora de su intervención mesiánica.

 

La mujer , como ha subrayado S.Juan Pablo II en la carta apostólica Mulieris dignitatem , tiene a su cargo el cuidado del hombre , deteniendo su mano , cuando en un momento de oscuridad , éste pueda intentar la destrucción de la vida. Mucho de esto sabía ya el pensamiento griego , cuando diseñó un modelo de mujer , representada en las Cariátides , capaz de sostener sobre su cabeza el techo que cubre el templo de Palas,  representación mítica de la paz , la justicia , el progreso.

 

Seguirá la historia contando con la presencia insoslayable de la mujer en todos los campos de la actividad humana.En palabras de S. José María Escrivá , la mujer está destinada " a llevar a la familia , a la sociedad civil , a la Iglesia , algo carcaterístico , que le es propio y que sólo ella puede dar : su delicada ternura , sugenerosidad incansable , su amor a lo concreto , su agudeza de ingenio , su capacidad de intuición , su piedad profunda y sencilla , su tenacidad ..." ( Conversaciones , n. 112 )

 

Ella paga con su persona , llegando a aceptar la injusticia para salvar a los que ama, como Eva cuando no se defendió ante la acusación de Adán. Aceptando ser atravesada en su alma y en su corazón , la mujer juega un papel revelador frente al hombre , cuando deja de acusarlo y no quiere cambiarlo . 

" Hombre y mujer los creó "

 

Esta obra maestra de la creación volverá a ser realidad si la mujer comprende que tiene necesidad del varón , que no puede prescindir de él y que para recentrar su identidad debe volverse hacia él . Entonces ella le ofrecerá toda la riqueza de su corazón amante y podrá recibir todo aquello que él tiene para darle. 

Así alcanzaran juntos la plenitud y la felicidad a la que Dios los llama

 

10  recetas de  valor universal en Educación

 

 

Esta tarde la he dedicado  a ordenar papeles , tarea que conviene hacer de vez en cuando. Tiras  cosas , guardas otras , vuelves a leer artículos que

guardaste por su interés … Y me he encontrado con un folio que entregó D. Pablo Carreño , en una de las conferencias que impartió en Castellón.

 

El título : “ 2 principios generales y 10 recetas de valor universal en

educación “

 

Por su interés paso a transcribirlo textualmente:

 

“ Un médico que diera la misma receta y tratamiento a cada uno de los enfermos que pasa por su consulta sin interesarse por la dolencia y síntomas que presenta , obtendría como resultado : Alguno se curaría , la mayoría seguiría igual y alguno , con algo de mala suerte , se lo cargaría. “

 

Lo mismo ocurre en la educación . No existe la socialización de personas en serie. Es un trabajo artesanal . Cada ser humano es distinto , y requiere una educación personalizada.

 

“ La educación es un “ toma y daca” . No cabe el educador “ asfixia” ni el educador “ teta” . Tiene límites la autonomía y tiene limites la autoridad .

 

Esto es como las 7 y media , tan malo es pasarse como quedarse corto y no llegar. No siempre es correcto “ echar el órdago” , ni siempre lo es “ pasar” o “ darse mus”. Depende del asunto . De cada cinco veces , cuatro es adecuado pasar y en una es necesario “ no tragar” , aunque nos cueste ,nos sea incómodo y surge la tentación de “ hacernos el tonto”.

 

1.- Juntos se educa . Unidad entre padre y madre: “ Con razón o sin razón es mi otro yo”

 

2.- Siempre para lo mismo , la misma reacción entre familia y colegio.

Coherencia.

 

3.- No promesas ni amenazas sin claridad . Control y cumplimiento.

 

4.- Pocos órdagos. ( Avisos de ..)

 

5.- La educación entra por los ojos. Los oídos son complemento , no sustitutos.

 

6.- Sólo existen tres modelos. Los demás temas son consecuencias , y se debe ser coherente con el proyecto: Contando con Dios , sin Dios o , sin decidir . ( 1º Del 0 al infinito ; 2º Destino punto 0 , 3º “ No se , no contesto” )

 

7.- Obedecer , respetar y servir , son condiciones “ sine qua nom” de cualquier proyecto civilizado de educación .

 

8.- El comienzo siempre es el mismo : 3 kilos de peso absolutamente ignorante , y , por necesidad , radicalmente egocéntrico.

 

9.- El final solo puede ser uno : Alguien suficientemente centrado y liberado , que haga feliz y sea feliz

 

10.- Y recordar en todo momento que : “ El que no sabe de donde viene , ni a donde va , tampoco sabe dónde está “ , y poco se puede esperar de su actuación .

 

 Creo  sobran comentarios y  no me atrevo a añadir nada.

 

Está muy claro

 

María Ángeles Bou. Profesora F.P.

¡ BUENOS DÍAS , PRINCESA !

 

Este artículo,   lo he titulado así , porque siempre me emociona escuchar en la pelicula " La vida es bella " esa melodía cargada de verdadero amor : ¡  Buenos días , princesa !!!! , y es fruto de una preocupación que no tenia en mis años jóvenes .…. Y de una actitud connatural a mi temperamento , que me ha movido a preguntarme acerca del porqué y para qué de cuanto la vida me está poniendo por delante.

Y lo que me ha puesto a lo largo de estos últimos años es , poco más o menos , lo que a cualquier otra mujer casada : toda una sucesión de asuntos , de diversa importancia y condición , que han sido para mí , motivo de reflexión : la enfermedad y muerte de mi marido , los hijos , el trabajo , los nerviosismos y otros posibles arranques del temperamento , el ambiente , ….

 

Con mucha más frecuencia de lo que podía imaginar , me encuentro hoy con mujeres agobiadas separadas en muchos casos , y con la sensación de estar “ rotas por dentro “

 

 Aparentemente son mujeres normales , en cuyas vidas no hay casi nada que no podamos considerar común : un marido con cualidades y defectos , unos hijos con problemas no mayores de los de otros cualquiera , quizá un trabajo no del todo grato , quebrantos de salud , pequeñas o grandes frustraciones, renuncias obligadas , alegrías entreveradas de tristezas, constatación del paso de los años, …..Es decir, lo normal que en unas mujeres no les impide ser felices en la medida en que es posible serlo en este mundo y que , desde luego , no las “ rompen” .

 

¿ Por qué esa diferencia? ¿ Por qué hay vidas que se rompen y fracasan al tiempo de otras son un éxito en circunstancias similares ? ¿ por qué se quedan en la cuneta del camino personas que aparentemente cuentan con todo lo que a otras les permite llegar hasta el final?

La respuesta tiene que ser sencilla. Otra cuestión es que traducir en vida la respuesta no costara esfuerzo . 

 

Tengo una amiga que me dice que el Por qué ? la mayoría de las veces no vale la pena preguntárselo ... Es obvio ... Ocurre porque es natural , siguiendo el orden de la naturaleza como la enfernedad o la muerte . Otras veces ante el dolor , el desengaño , el fracaso , etc... Podemos saber las causas . Pero ....... 

 

Sin embargo preguntemos el ¿ para qué ? ... Para que se nos abra la respuesta constructiva , que impulsa a convertir en un bien lo que partió de un mal , el disgusto , fracaso , dolor,....

 

 

Carmen B. en su libro titulado “ la mujer frente a si misma “ cuando se cuestionaba preguntas como estas , explica que se puso a pensar ….. y sin casi darse cuenta , imaginó la portada : una mujer normal contemplando su propia realidad ; una mujer “ frente a si misma “ , que se ve “ rota” . La  ruptura interior es previa a su contemplación.

 

Y lo que quiso significar con el dibujo es que , para recomponer el alma rota , es preciso ante todo afrontar la realidad del propio ser y de la propia vida , mirarlas frente a frente ; solamente así será posible luego colocar en el lugar debido cada pieza.

 

"La vida se rompe muchas veces , pura y simplemente porque “ se piden peras al olmo” , es decir : porque no hay congruencia entre el actuar y el ser ."

 

¿ Qué soy yo ? , y ¿ qué exigencias objetivas comporta el que sea precisamente lo que soy y no otra cosa?

El punto de partida en el proceso de restauración de mi personalidad podría ser la aceptación de la realidad personal y circunstancial , de mi ser y de mi mundo ; bien entendido que esa aceptación no solo no excluye sino que , por el contrario , exige la aplicación continua del esfuerzo por la mejora de ambos .

 

Muchos descalabros interiores no se originan en atentados al naturaleza humana , a la feminidad , sino en el quebrantamiento de las obligaciones inherentes o los quehaceres que hemos asumido : como esposas , como madres, quizá como profesionales, , etc.

 

Pero hay mujeres que “se rompen “ no por desconocimiento o por rechazo expreso de lo exigido por su naturaleza o sus quehaceres , sino porque no aciertan a integrar toda esa suma de exigencias . Integrar es tanto como aunar armónicamente una pluralidad de elementos , de manera que cada uno de ellos complemente y dé fuerza a los demás . Cuando la unidad falla, la ruptura interior es una consecuencia casi inevitable.

 

 No se consigue fácilmente ; y la razón más obvia de ello es que exige esfuerzo .

 

¿ Existe alguna forma de lograr que esa exigencia no se torne obstáculo invencible , causa insuperable de fracaso?  Sí , es mi respuesta: el descubrimiento del sentido de la vida y del esfuerzo mismo . Porque la experiencia muestra que cuando se percibe el porque y el para qué de lo que cuesta , por doloroso que resulte el esfuerzo tendente a conseguirlo , nos sentimos movidos aplicarlo ; y que , por el contrario tendemos a inhibirnos cuando no vemos su sentido .

 

El sinsentido aparente de la vida se suma , así , al catálogo de posibles causas de desintegración ; y el descubrimiento del sentido , en posible objetivo prioritario en la batalla por la restauración de la interioridad rota.

 

 Pues ni la naturaleza es incongruente al apuntarnos hacia metas que parecen desbordarnos , ni Dios que la creó pide imposibles.

 

Por encumbradas que estén las firmas de quienes aseguran que esto no es posible, podemos rechazar sin complejos todo lo que desdiga del sentido común . Desde la época de Platón – dice Gilson – “ siempre ha habido ruidosas muchedumbres para aclamar el gran espectáculo presentado por los sofistas en la plaza pública “ . Sofista era y es hoy el que con un brillante razonamiento sabe encubrir el error bajo apariencias de verdad . Al sofista le interesa más la originalidad y el brillo que estar en lo cierto . Por eso Gilson concluye con estas palabras : “ si nosotros no podemos ser originales , que al menos estemos en lo cierto “ 

 

¡ Buenos días , princesa ! 

 

Ahora,  pensando  en las adolescentes   me pregunto : ¿ Por qué unos adolescentes tienen éxito con sus amigos , en casa , en el colegio y otros no ? ¿ Que hace a una persona agradable ? ¿ Cómo define el aspecto físico la personalidad de una chica ? ¿ Se puede llegar a ser elegante ?

 

Hoy en nuestra sociedad occidental parece que lo único importante , cuando nos relacionamos con otras personas , es dejarse llevar por los sentimientos , la espontaneidad y lo " que me dice el corazón ". En todos estos años te habrás dado cuenta de que los chicos y las chicas sois iguales , pero al mismo tiempo diferentes . El ser chico o chica viene dado por la naturaleza , no se elige . 

Desde hace muchos años , en Occidente las mujeres han luchado por conseguir los mismos derechos que los hombres . Pero tener los mismos derechos que los hombres no significa tener que imitarlos . Ser femenina no significa llevar lazos de raso en el pelo y chaquetas de punto rosa , como tampoco es sinónimo de sexy . Ser sexy significa ser sexualmente atrayente para los hombres. Te habrás dado cuenta de que , en muchos anuncios y películas , los hombres van muy bien vestidos y las mujeres , sin vestir , casi sin ropa. 

Una investigación reciente en EEUU entre gente joven sobre la pregunta : ¿ Qué busca un chico en una chica ? , dió el siguiente resultado :

- los cinco rasgos que , según las chicas , buscan los chicos en ellas son , por orden de importancia: buena apariencia , buen cuerpo , pechos , trasero y personalidad .

- los cinco rasgos que los chicos , en realidad , valoran más de una chica ( por orden): personalidad , buena apariencia , inteligencia , sentido del humor y buen cuerpo . 

¡ Compara !

 La buena educación  es una expresión de nosotros mismos , de saber quiénes somos y quienés son los demás . Lo importante no es aparentar o disimular , sino ser , y eso se nota. 

La buena educación no tiene nada que ver con ser rebuscados , no va en  contra de la naturalidad ni de la espontaneidad . Elegancia es sinónimo de naturalidad . No sucumbir ante lo zafio , lo vulgar y lo cutre es síntoma de personalidad . 

 

 

QUEREMOS UNA SOCIEDAD LIBRE 

 

 

Cuando algunas instituciones intermedias de la comunidad educativa , defienden la escuela única , pública y laica argumentando que el Estado español es laico , sólo se puede pensar que son ignorantes , que mienten descaradamente o que no les " agrada " la Constitución .

Estado confesional es aquel que incluye , en su ordenamiento jurídico , a una confesión religiosa.

Estado aconfesional es aquel que se declara neutral frente al hecho religioso , no reconoce ninguna
religión oficial , pero permite y favorece las creencias del pueblo , haciendo efectivos los derechos de los
ciudadanos , garantizando la libertad religiosa y de culto.

Estado laico es aquel que prescinde del hecho religioso , ignorando deliberadamente las creencias
religiosas de los ciudadanos . No establece tratados de colaboración y rechaza manifestaciones religiosas
de los cargos públicos.

EL ESTADO ESPAÑOL ES ACONFESIONAL . Esto debemos tenerlo muy claro todos los
ciudadanos , pero especialmente los padres y educadores.

El articulo 9.2 CE , en referencia a la libertad ideológica y religiosa dice que " corresponde a los poderes
públicos promover las condiciones para que la libertad y la igualdad del individuo y de los grupos en que
se integra sean reales y efectivas" . La libertad ideológica y religiosa está garantizada en España.

Por lo tanto , la comunidad educativa no debe vacilar a la hora de exigir al Gobierno ( sea el que sea ) y a
las Administraciones educativas que garanticen el derecho a la formación religiosa y moral en el ámbito
escolar y rechazar la utilización de la laicidad para sacar la religión de la escuela. La presencia de la
religión en el curriculo escolar , contribuye a la formación integral de los alumnos y garantiza el derecho
de los padres.

También debe la comunidad educativa defender el derecho de los alumnos que exigen una formación
integral , a que la materia de religión tenga el mismo tratamiento que el resto del currículo. La escuela
católica , elegida mayoritariamente por las familias , tiene como objetivo el desarrollo del alumno , de sus
capacidades afectivas , intelectuales , morales , religiosas y sociales.

El pleno desarrollo de la personalidad humana , depende de los principios que informan la actividad
educativa , de los fines que se pretenden y del tipo de persona que se quiere educar.

Frente a una sociedad laica , la mayoría de ciudadanos queremos una sociedad libre.

OBJETIVOS DE LA EDUCACIÓN INTEGRAL

 

 

 Estos son los objetivos de una educación integral:

 

 Enseñar a pensar  ,  fomentar la racionalidad , ayudar a adquirir hábitos de estudio y de lectura fuertemente arraigados que desarrollen de modo progresivo y constante la inteligencia y la memoria , la capacidad de análisis y de síntesis de crítica y proposición; fomentar el aprecio y el cultivo de las bellas artes .

 Enseñar a comportarse con la dignidad  propia de la persona humana  , enseñar a dar , enseñar a darse , enseñar a amar. Porque la persona humana es un ser trascendente en su ser y en su quehacer , nacida para el diálogo , la relación , la cooperación y la solidaridad , no para el egocentrismo , el individualismo y el egoísmo.

 

Enseñar y aprender en el orden espiritual - ¡ Amor ! - para dar en el orden material - ¡ compartir ! - respetar la dignidad de la persona .

Enseñar el verdadero sentido de la sexualidad y el respeto a la vida humana . Enseñar a adquirir el sentido del servicio y del sacrificio a y por los demás . Enseñar la búsqueda , el uso y la defensa de la verdad

 

 

EL ÉXITO QUE TU MARIDO TENGA COMO PADRE DEPENDE ENORMEMENTE DE TI 

 

  

Soy madre de familia numerosa ,  profesora de FP  y durante varios años he desempeñado el cargo de  Secretaria provincial en un sindicato de  ENSEÑANZA privada.

 

   Conozco muy bien  el “ discurso “ de todos y cada uno de los que conforman lo que hoy denominan comunidad educativa . He asistido en representación del sindicato  a numerosas reuniones del Consejo Escolar Valenciano y municipal de Castellón , participado en comisiones , congresos......

 

Como vivimos tiempos que algunos califican de emergencia educativa ,  me gustaria dejar claras algunas cuestiones :

 

1.- Los padres , por derecho natural , son los primeros y principales responsables de la educación de sus hijos , lo recoja o no la Constitución.

 

2.- La defensa de la libertad de enseñanza es un deber de todos los padres y todas las madres conscientes de sus responsabilidades respecto a sus hijos y ante este derecho fundamental , no es ético cruzarse de brazos. Es un tema crucial para la familia , y en estos momentos , es necesario un apoyo más activo y menos silencioso.

 

3.- El objetivo común de los defensores de la libertad de enseñanza consiste en situar a los padres en el número uno del pódium de los educadores   : es a ellos a quienes corresponde la libertad de elegir la escuela y el proyecto educativo para sus hijos; y el Estado debe ayudar a ejercer ese derecho. Se intenta garantizar la libertad, total y real , en función de los proyectos educativos de cada escuela , sean de confesión católica , protestante , judía o laica.

 

Aclarado esto , se hace necesario dar a conocer , que hay un programa completo que responde a una agenda que pretenden imponer y que para lograr sus metas se está llevando a cabo  el adoctrinamiento propio de las ideologías  ( teoria de género , transsexualidad , feminismo , transhumanismo , animalismo , abortismo , eutanasia...) 

 

Este veneno ha calado gota a gota en nuestra mentalidad , impregnándolo todo  . En algunas ocasiones este adoctrinamiento es claramente visible, pero en otras es apenas perceptible. 

 

La cultura del entretenimiento esta siendo precisamente una de las formas más eficaces  . Disney con su apuesta total por la ideología de género es  un claro ejemplo  . ¡ PADRES !!!!!, ojo al cine y a las series . Las peliculas y series te facilitan que puedas expresarte en los términos que ellos quieren . Entran en ti , de manera sutil y sencilla en forma de emociones , vínculos o personajes ....

 

Hace poco IMC Toys anunciaba la primera muñeca virtual del mundo que entiende , siente , aprende y habla. ¡ Pobres niños ! Se llama Jenna y lleva incorporado el primer motor de inteligencia emocional del mundo .  Peppa Pig incluye una familia gay y el lobby LGTB lo ve ¡ fantástico!

 

  Este bombardeo constante en el ámbito político , educativo , cultural , mediático y hasta publicitario va calando también entre nosotros  , y asi lo recoge un reciente informe publicado por OIDAC ( Observatorio de Intolerancia y Discriminacion contra Cristianos en Europa ) . Cuando el adoctrinamiento se hace insoportable , hay familias que abandonan sus principios . 

 

El ámbito educativo es  otro objetivo prioritario Es el medio más eficaz de adoctrinamiento de los futuros ciudadanos . En Irlanda han encarcelado a Enoch Burce , profesor cristiano por negarse a usar pronombres trans . Su caso está ejemplificando hasta donde puede llegar en Occidente el acoso contra los que se niegan a transigir ante la ideología de género y woke .

  Ante este panorama  ,   los padres , aunque sea contracorriente    siempre pueden educar en la familia  de acuerdo a sus principios. Y , en estos momentos, en los que el feminismo esta erosionando cruelmente el papel del varón en la familia y en otros ámbitos,  quisiera aprovechar para  dar a conocer a mi autor favorito para estas cuestiones de educación familiar , James Stenson. Fundador de dos escuelas privadas , una en Chicago, Northeridge y otra en Washington, The Heighs. Asesor de otros muchos colegios en distintos países , como reino Unido , Irlanda y Australia.

 

 Me gusta especialmente su libro titulado “ Como ser un buen padre. Casos prácticos “ . A lo largo de sus constantes conversaciones con padres y madres, trata de percibir las diferencias . Narrando cientos de ejemplos  y anécdotas reales , dibuja los diferentes obstáculos que encontramos en la sociedad actual y que minan el papel orientador del padre y aporta soluciones para superarlos. Me gusta especialmente porque la figura del padre , tantas veces olvidada , recupera en el libro toda su importancia , profundidad y alcance.

 

No tiene desperdicio el epilogo titulado “ Palabras dedicadas a la esposa “.

 

“………La paternidad es una sociedad, y los socios actúan unidos. …….durante años , les he dicho a muchos hombres que escuchen atentamente a sus esposas y que tomen en serio sus opiniones…………..EL ÉXITO QUE TU MARIDO TENGA COMO PADRE DEPENDE ENORMEMENTE DE TI . Si hace caso de lo que digo en este libro – que está sacado de la experiencia de otros hombres – verá con mayor claridad su misión y actuara de forma más eficaz para llevarla a cabo . Lo que quiero decirte a ti , su esposa , es que tú puedes acelerar su proceso y afianzar su papel si tienes en mente ciertos asuntos importantes"

 

"En primer lugar , no esperes que sea perfecto, nadie lo es………pasar por alto los defectos que no se pueden cambiar …….pero hay errores que quizá pueda trabajar de forma consciente …. Confía en que lo intentará . Hay pocas cosas que frustren y endurezcan más a un hombre que ver que no se aprecian los esfuerzos que hace."

 

"En segundo lugar , no esperes que sea como una mujer. Es decir, no esperes que piense , actúe y reaccione ante las cosas como lo haces tú. Es un hombre , los hombres son diferentes. Aunque a veces su masculinidad te deje perpleja y te haga daño, da cierta fuerza a la educación de vuestros hijos .…….Los hijos no necesitan dos madres."

 

Hay algo que se llama diferencia de sexo, y en una familia saludable estas diferencias se complementan como algo apenas perceptible pero fundamental.

 

Aquí tienes un ejemplo . Cuando los hermanos se están peleando , algo que sucede hasta en las mejores familias , cada progenitor tiende a tratar el problema de forma diferente. La madre , dedicada a la armonía familiar y el amor mutuo , tiende a ver el problema como falta de caridad : “ No es justo que revuelvas las cosas de tu hermana. ¿ No ves que le molesta? Pero su marido , con su masculino sentido de la justicia , más que de la caridad , ve las cosas como justicia y derechos: “ No tienes derecho a revolver las cosas de tu hermana. Tienes la obligación de respetar su derecho a la propiedad y a la privacidad.

 

Obviamente , los niños necesitan crecer en justicia y consideración; así que los dos padres se unen para enseñarles estas dos lecciones de forma complementaria. En realidad, en una familia saludable , los dos progenitores aprenden el uno del otro, aprecian sus puntos de vista y acaban compartiendo una misma perspectiva. Cuando los niños alcanzan la adolescencia , sus padres han aprendido inconscientemente el uno del otro y tienen más o menos las mismas ideas sobre lo que es importante , sin perder las características inherentes de cada sexo…….

 

 La experiencia me ha demostrado  que cuando quiero educar no educo , y educo sin pretenderlo. Pues se trata ir por delante arrastrando (arrastrar es duro) , con prestigio que es el cimiento  de la autoridad necesaria ,   evitando empujar ( es más fácil , pero ineficaz ) .

 Se trata de atraer con el ejemplo ( motivar ) , para que aspiren con esfuerzo a adquirir las virtudes necesarias que les permite crecer en libertad . Esa es la meta. Crecer en libertad para poder amar . Sin olvidar el cultivo de nuestra capacidad de confiar ( crecer en confianza = FE ). Estas son las tres potencialidades  que ayudan a conquistar la felicidad que todo corazón anhela.

 

La educación es un arte, que requiere ser conscientes de que cualquier ser humano es una obra maestra  que todos los miembros de la familia  vamos a intentar ayudar a restaurar , pues los hijos , sin intencionalidad o con ella ayudan a mejorar a los padres. Es un trabajo en equipo. Sin olvidar a la escuela , los amigos, los clubs juveniles ……

 

 Educar no consiste en “  meter “ nada . No es adoctrinamiento ni manipulación , se trata de sacar todo lo bueno que tiene cada ser humano, pues es mucho y muy valioso. Si no lo hacemos , sacara el resentimiento , la frustración  , la violencia , el egoísmo , el pasotismo , la pereza …..

 

María  Ángeles Bou . madre de familia y profesora de F.P.