EL DERECHO DE LOS PADRES EN LA EDUCACIÓN DE SUS HIJOS

EL DERECHO DE LOS PADRES EN LA EDUCACIÓN DE SUS HIJOS

La Educación en España es uno de los grandes temas sobre el que todos debemos reflexionar con detenimiento. Nos damos cuenta que no es una cuestión superada cuando , aún hoy , en el mundo político y en la misma sociedad, prima de manera singular.

En estos mismos días hemos asistido a grandes confrontaciones educativas ( Pamplona) . Por eso nos preguntamos ¿ cómo es posible que aún no tengamos consolidado un sistema educativo lo suficientemente estable como para que esté por encima de cualquier vaivén político? Las razones , profundas y complejas , habrá que buscarlas en la propia historia de España.

Cuando en 1978, como resultado del proceso de reforma Política, se plantean los españoles la necesidad de dotarse de una nueva Constitución, las fuerzas políticas presentes mantienen posturas muy distantes y distintas en muchas cuestiones trascendentales, no obstante, los distintos partidos hicieron un esfuerzo notable – y muy de agradecer – por reducir las distancias que separaban sus respectivas posiciones, y se llegó a un compromiso de acuerdo como jamás antes se había dado en España.

Sin embargo, hubo una cuestión sobre la que no fue posible el acuerdo: la enseñanza. Ante la necesidad de cerrar el periodo constituyente, se alcanzó un débil compromiso, que, estampado en el articulo 27 de la Constitución, fue solución válida en el ayer pero que ha llegado a ser fuente de nuestros posteriores problemas.

Todos estaban de acuerdo en que los niños tienen derecho a la educación, pero ¿ quién tiene derecho preferente a educar? : para unos, el derecho a educar lo tiene en exclusiva el estado, y para otros, el derecho a educar es fundamentalmente de los padres.

Este es el asunto nuclear de la cuestión: ¿ quién debe educar: la familia o el Estado?

Según la Constitución de 1978, a los padres sólo les “ asiste el derecho para que sus hijos reciban la formación religiosa y moral que esté de acuerdo con sus propias convicciones”. Pero los padres tienen derecho a algo más de que a   sus hijos les den religión en la escuela. Toda la educación que reciban sus hijos tiene que estar de acuerdo con las propias convicciones de los padres; y esto atañe a las asignaturas, a los valores , al reglamento de régimen interno o al ideario del centro y a su carácter propio.

Más explícita que el texto constitucional es la Declaración Universal de los Derechos Humanos aprobada el 10 de diciembre de 1948 por la Asamblea General de las Naciones Unidas. Como esta legislación nos atañe, podemos afirmar , sin lugar a dudas, que en el máximo nivel de nuestro ordenamiento jurídico se reconoce que son los padres los que tienen el derecho preferente a educar a sus hijos.

Pero,  cuando se desciende desde estos altos planteamientos legales a la realidad del día a día, los padres no siempre tienen oportunidad de ejercer este importante derecho y deben enfrentarse con el estado para hacerlo.

Sin embargo, la verdadera educación se da en la familia. Cualquiera que reflexione sobre su propio proceso educativo fácilmente reconocerá que fue en el seno de su familia donde adquirió lo más valioso de lo que constituye su educación. La eficacia de la familia en esta tarea no puede ser sustituida ni igualada por el Estado.

Esta claro que la familia es la depositaria del derecho de la educación de los hijos, y que este derecho sólo puede ejercerlo en un régimen de libertad amplia en el que pueda tener cabida una libertad básica y fundamental: la libertad de enseñanza.

Por el contrario, los que afirman que el Estado es el único detentador del derecho a educar, no creen en la libertad de enseñanza. Para ellos es el Estado el que debe asumir en exclusividad el protagonismo educativo.

En este modelo, la enseñanza privada sólo puede existir como subsidiaria a la red pública y siempre de manera temporal y coyuntural. Por eso , porque consideraban la enseñanza de iniciativa social como subsidiaria de la pública, se introdujo el término de “ enseñanza concertada” y el concepto de “ necesidades de escolarización”. Esta expresión tiene un significado distinto según quién la utilice. Para las Administraciones Educativas intervencionistas, existen necesidades de escolarización cuando no hay en la zona “ pupitres vacíos”. Se trata, pues , de un simple ajuste técnico entre oferta y demanda sin ninguna matización de la una ni de la otra. Como se parte de una visión uniformita de la escuela, los centros educativos son indistinguibles unos de otros y, por lo tanto, intercambiables. De aquí surge el tema de la llamada zonificación. Todos los centros son iguales, uniformes, equivalentes, y todos trasmiten las “consignas” del Estado. Por esa razón deberemos utilizar para la elección del centro de nuestros hijos como criterio preferentemente el geográfico.

Cuando se les pregunta a los que son partidarios de este sistema sobre el porqué de esta imposición del criterio de proximidad a los padres, es frecuente que contesten: porque son centros sostenidos con fondos públicos. No deja de ser sorprendente: también los partidos políticos se sostienen con fondos públicos y no se afilia uno al partido político cuya sede queda más cerca de su casa….La zonificación no persigue aplicar mejor los fondos públicos, sino que trata de impedir la libertad de los padres a elegir el centro educativo de su hijo.

En consonancia con nuestra Carta Magna, lo que determina las necesidades de escolarización es la demanda de los padres. Desgraciadamente en la Comunidad Valenciana , se ha entendido la concertación de centros como un mero recurso para lograr el cien por cien de escolarización y para imponer un modelo único de enseñanza, por ejemplo, no diferenciada. Se apela a los centros privados sólo cuando no se pueden escolarizar los alumnos dentro de la red pública. Si, en virtud del aumento en las construcciones escolares de la administración autonómica o municipal, el centro privado deja de ser necesario para conseguir la plena escolarización, o ésta trata de ofrecer a los padres un modelo distinto al que impone el Estado- por ejemplo, la educación diferenciada- el concierto se le deniega, incluso aunque sus servicios sean demandados por un número alto y suficiente de padres.

Frente a esto, debemos rebelarnos las familias y, en democracia, sólo tenemos una opción: reclamar una sociedad más libre. No es posible defender la libertad de enseñanza sin defender todas las libertades. No habrá libertad de enseñanza si no hay libertad de opinión, libertad política, libertad de prensa,…Pero , paradójicamente, sólo habrá auténtica libertad cuando exista libertad de enseñanza. Por esta razón, es mucho lo que todos nos jugamos al exigir, hasta las últimas consecuencias, el derecho de los padres a educar a sus hijos libremente.

Pronto tendremos que votar. Responsabilidad !

¡ Y así nos va !

¡  Y así nos va  !

Me he jubilado de una profesión a la que he dedicado una larga vida laboral, profesora de F.P.  en grado superior de Finanzas y Comercio Internacional fundamentalmente ,  y ordenando papeles encontré ayer esta fábula que he decidido compartir, pues describe muy bien la realidad actual en el campo de la educación. Y  necesita pocos comentarios .

“ Todos los días, muy temprano llegaba a su escuela la productiva hormiga maestra. Allí pasaba sus días, trabajando en su aula y tarareando una canción de amor.

Ella era productiva y feliz, pero ….,  no era supervisada.

El Abejorro Secretario de Educación general consideró que ello no era posible, así que se creó el puesto de Director de Educación .Para lo cual contrataron a un Escarabajo con mucha experiencia en Administración de empresas y Organización Escolar.

La primera preocupación del Escarabajo director fue organizar la hora de llegada y de salida y también preparó hermosos informes .Era tanta la documentación (Rel 1, Rel 2,  911, estadística de Inicio, Medio y fin de curso), que pronto fue necesario contar con una secretaria para que ayudara a prepararlos . Así que contrataron una Arañita muy preparada en Mecanografía, hacer café, Windows, quien Organizó los archivos y se encargó del teléfono.

Mientras tanto la Hormiga Maestra feliz trabajaba y trabajaba con sus alumnos.

El Abejorro Secretario de educación estaba encantado con los informes del Escarabajo Director, Así que pidió cuadros comparativos y gráficos, indicadores de logro, estadísticas de aprovechamiento, probables, no probables, seguros.

Entonces fue necesario contratar un Gorgojo especialista en control escolar para ayudar al director . Y fue indispensable un nuevo ordenador con impresora a color. Para el nuevo Jefe de Sector

Pronto la hormiga maestra feliz dejó de tararear sus melodías. Y comenzó a quejarse de todo el papeleo que había que hacer ahora.

El abejorro Secretario de Educación observó una alza en los índices de deserción, de reprobación. Entonces, consideró que era momento de adoptar medidas.

Así crearon el cargo de Supervisor de zona, donde trabajaba la Hormiga maestra felíz.

El cargo fue para una cigarra "Black Bell" que alfombró su oficina, se hizo adquirir un sillón especial , solicitó una secretaria.

El nuevo Supervisor necesitó - claro está - un nuevo ordenador e incluso ordenadores en red. ¡Hay que tener un ingeniero de sistemas ! Cargo que fue ocupado por un aguerrido Piojo egregado del Tec de Monterrey, muy ducho en Redes, Windows XP, Linux, Oracle, Debian, Ubuntu, PHP, DreamWeaver, Photoshop y MySQL.

Con tanta información, el nuevo Supervisor de zona pronto necesitó un asistente  así que lo solicitó a su ATP. Un Grillo con experiencia en conducir autos, cargar cosas, y teclear oficios, que había sido ayudante de otro  supervisor, fue contratado para que le ayudara a preparar el plan estratégico de la zona y el proyecto anual de trabajo, para la escuela donde trabajaba la Hormiga Maestra feliz.

La hormiga ya no tarareaba sus viejas melodías y cada vez se le notaba más apática, neurótica, estresada, desmotivada y  ya no quería trabajar. Sólo de imaginar que tenía que trabajar ahora hasta los 65 años para poder jubilarse, le daba pánico.

“Vamos a tener que elevar la calidad educativa y darle asesoría a la hormiga Maestra”.

Así que se contrató a una Luciérnaga para que sea AP especialista en:

Trabajo de grupo

Dar cursos de Carrera

Dar los TGA

Preparar PETES

Planificación efectiva

Pero un día el Secretario de Educación, al revisar las cifras, se dio cuenta que en la escuela (donde trabajaba la Hormiga Maestra feliz), los alumnos salieron bajos en ENLACE. Así que contrató al Búho, prestigioso consultor de Evaluación , Para que hiciera un diagnóstico. El búho estuvo tres meses en la escuela y pronto emitió un sendo informe: "Hay demasiada gente en educación..."

Así el Secretario de Educación siguió el consejo del consultor y

...Despidió a la Hormiga Maestra in  feliz

Le  dijeron que no era nada profesional, porque nunca supo interpretar los verdaderos enfoques educativos, ni las ideas de sus superiores.

Moraleja:

Si eres cualquiera de los otros personajes,

¡¡¡¡ FELICIDADES !!!! ¡¡ya te buscaste la vida!!

Pero…Si eres Hormiga Maestra feliz, Sigue trabajando de manera feliz sin que lo demás te afecte, sin hacer caso de tontos proyectos que se hacen en un escritorio, por alguien que ni es buen maestro.

¿QUÉ  TE  PUEDO  DECIR?

DEPENDEMOS DE GENTE QUE NO SABE QUÉ  ES  LA  EDUCACIÓN  .

Que TE MANTENGAS como la HORMIGA-MAESTRA FELIZ

MOTIVOS DE LAS DECISIONES DEL PSOE EN MATERIA DE EDUCACIÓN CUANDO GOBIERNA

 MOTIVOS DE LAS  DECISIONES  DEL PSOE EN MATERIA DE EDUCACIÓN CUANDO GOBIERNA

Teniendo como objetivo el que aparece en el titulo de este articulo de opinión,  creo  conviene conocer el contenido del Manifiesto del PSOE con motivo del XXVIII aniversario de la Constitución Española : “ Constitución , Laicidad y Educación para la Ciudadanía” ( 4 – Diciembre 2006 )

“Los fundamentalismos monoteístas o religiosos siembran fronteras entre los ciudadanos. La laicidad es el espacio de Integración. Sin laicidad no habrían nuevos derechos de ciudadanía, serían delitos civiles algunas libertades como la interrupción voluntaria del embarazo, el matrimonio entre personas del mismo sexo, … y dejarían de ser delitos el maltrato a la mujer, la ablación o la discriminación por razón de sexo. Sin laicidad sería difícil evitar la proliferación de conductas nada acordes con la formación de conciencias libres y críticas y con el cultivo de las virtudes cívicas.

Desde la laicidad se garantiza la convivencia de culturas, ideas y religiones sin subordinaciones ni preeminencia de creencias, sin imposiciones, sin mediatizar la voluntad ciudadana, sin subordinar la acción política de las Instituciones del Estado Social y Democrático de Derecho a ningún credo o jerarquía religiosa. La Laicidad es garantía para desarrollar los derechos de ciudadanía ya que el Estado Democrático y la Ley, así como la soberanía, no obedecen a ningún orden preestablecido de rango superior, pues la única voluntad y soberanía es la de la ciudadanía.”

https://laicismo.org/manifiesto-psoe-sobre-constitucion-laicidad-y-educacion-para-la-ciudadania/

¿ Qué podemos hacer ?

Si te parece bien : No hagas nada

Si no te parece bien: Participa en los consejos escolares , debes estar muy pendientes de agendas y otras cuestiones de tus hijos, …..

En España  ¿ nos vamos a quedar cruzados de brazos ?

Existen tres palabras de moda:  laicidad , ciudadanía y género.

Laicismo y laicidad son dos  términos que no hay que confundir. Sobre ciudadanía escribía José Reguero : “ Hasta ahora su invocación tenía un contenido claro: apelaba a la condición de ciudadano por ser nacional de un Estado. ……. La nueva ciudadanía es la percha en la que cuelgan nuevos derechos…., pero es algo más que una construcción juridicaa , es el componente de un nuevo modelo de sociedad….”

Por último , utilizar la palabra género en nuestro lenguaje no es simplemente un signo de moda. Detrás de ese término se esconde una ideología que busca abrirse paso en las conciencias para instalarse en nuestra cultura.

PASIÓN POR LA LIBERTAD

PASIÓN POR LA LIBERTAD

La ministra de Sanidad , Servicios Sociales e igualdad del gobierno de España de Mariano Rajoy , Dolores , anunció  la intención del ejecutivo de imponer un “ profesor de igualdad de género” en cada colegio.  Es decir , una ideología anticientífica que es como un caballo de Troya que se solapa en un discurso de igualdad , libertad y tolerancia , pero que en el fondo esconde una agenda de control político global y totalitario..

Hace poco estas eran las declaraciones del Papa Francisco: “ Hoy a los niños en la escuela se les pretende enseñar que cada uno puede elegir su sexo. Y esta colonización ideológica es una gravísima injerencia en la familia”

“ La libertad ,  Sancho , es uno de los más preciosos dones que a los hombres dieron los cielos ; con ella no pueden igualarse los tesoros que encierra la tierra ni el mar encubre; por la libertad , así como por la honra , se puede y debe aventurar la vida” decía el ilustre Don Quijote. Si no tenemos absoluto celo por la libertad acabaremos acostumbrados a una mentalidad de siervos de la gleba. Es hora de que los españoles despertemos de este letargo y nos empeñemos a tomar en serio la libertad.

Estamos acostumbrados a que el Estado se entrometa en nuestra vida , pero es el momento de decir “ basta” . Es el momento de que el espacio del Estado deje de invadirlo todo. Es el momento de señalar la injusticia que ese afán desmedido de dar al ciudadano una protección y seguridad totales , convirtiendo todo en publico o común .

El problema de fondo es que lo estatal poco a poco va mermando el sentido de lo publico. Progresivamente va erosionando los vínculos y la convivencia , a la par que progresivamente convierte a los ciudadanos en siervos de la gleba dóciles y discretos , sobre los que planea continuamente la sospecha ; convierte a los funcionarios y gobernantes en homo- machinas , en aplicadores de la ley , sin piedad ni humanidad. Durante años se ha generado una terrible inercia en este país conducente a pasar por encima de los ciudadanos.

Nadie levanta la voz contra esas leyes. Lo políticamente correcto son leyes medioambientales , leyes LGTBI que impiden levantar la voz.

Es urgente que algún partido político ( el ciudadano no puede ) lleve a la vida parlamentaria la pasión por la libertad y la convicción de que la administración está al servicio del hombre , no el hombre al servicio de la administración.

EL ARTE DE ENSEÑAR A ESPERAR

EL ARTE DE ENSEÑAR A ESPERAR

-       “ ¿ A dónde vas a estas horas ? , le preguntaron  una amiga en la calle , a las nueve menos cuarto de la noche , un  viernes.

       -   “ Al Corte Ingles , a comprar pilas para el ratón del ordenador de mi hijo “ ,

-       “ ¿ Y has salido de casa sólo para eso ?

-       “ Hija  , es que lleva una hora dando la murga , y ya con tal de no oírla…”

Actualmente , cuando los padres nos enfrentamos a la tendencia natural de los hijos a la impaciencia , a querer las cosas en el momento , la firmeza brilla por su ausencia , y hacemos concesiones tan ridículas y poco educativas como la del ejemplo real del inicio.

Los hijos no son tontos , y se dedican a tantear hasta dónde pueden llegar con sus padres en el afán por satisfacer inmediatamente sus deseos. “ Con mi madre hago lo que quiero – decía con desparpajo una niña de 6 años a su profesora - : me pongo a llorar , y me da lo que le pido”.

Esa debilidad ante el capricho es una forma estupenda de estropear  a los hijos , porque cuando se enfrentan a la vida lo hacen engañados , pensando que el resto del mundo debe comportarse con ellos como papá y mamá . Y como no es así , el impacto muchas veces es demoledor.

En un suplemento de una publicación que guardo para releer de vez en cuando , José Alfonso Arregui García , escribió. “ No es cierto que en los hijos se generen frustraciones por retrasar o denegar sus peticiones. No es verdad que se les provoquen traumas infantiles de complejas y peligrosas consecuencias en su vida de adultos porque no puedan hacer de pequeños todo lo que quieren y cuando lo quieren, Es una pedagogía falsa y peligrosa de verdad aquella que aconseja respetar escrupulosamente la espontaneidad de los hijos , fomentarla y subordinarse a ella rindiéndole obediencia sagrada”

Es falsa porque espontáneamente la mayoría de los niños ni estudian , ni se comportan en la mesa , ni se levantan por la mañana, ni dejan de insultarse o de pelear. Y es peligrosa porque los adolescentes que pegan palizas a los inmigrantes también son espontáneos ; y , además , unos bestias.

Es importante educar a los hijos en la espera , enseñarles a esperar ; que vayan percibiendo cómo en la vida transcurre siempre un tiempo más o menos largo entre lo que deseamos y su efectivo cumplimiento ; y que a veces , eso que queríamos , no se cumple nunca.

Cuando un chaval  con 9 años , en 4º de Primaria dice que no hará bachillerato porque él no sirve para estudiar ….. ; lo único que le ocurre es que le cuesta cumplir con su deber . Pero eso nos pasa a todos. 

¡ Es que no lo entiendo !  . No pasa nada : el profesor se lo volverá a explicar las veces que haga falta. Hay que enseñarles a poner esfuerzo , tratar de comprender , darles varias oportunidades a su propia capacidad intelectual antes de pedir la ayuda de un profesor particular.

En actividades de tiempo libre que comienzan con mucha ilusión : campamentos , clases de baile , pintura y dibujo …. No debería ser tan frecuente como lo está siendo que los hijos no terminen actividades de tiempo libre.

Cuando los padres visitan a sus hijos en colonias de verano , no es razón suficiente para abandonar el que nuestro hijo diga que se aburre.  El hábito de acabar lo que se empieza es bueno , si queremos que aprendan a poner las piezas más difíciles ( que son las ultimas ) , conviene que superen las dificultades razonables que conlleva cualquier actividad humana.

Y en el campo de los caprichos , en el que los abuelos somos maestros consumados en el arte de satisfacerlos , porque los nietos son nuestra debilidad , mucho ojo , procurando siempre colaborar con los padres , no exasperarlos.

Todo esto no es fácil , es un arte . Es un continuo sacrificar el bien por la paz , entendiendo por paz, ausencia de conflictos.  Requiere buenas dosis de paciencia , capacidad de aguante  . Ausente todo  esto en el ejemplo real del inicio (“ Hija  , es que lleva una hora dando la murga , y ya con tal de no oírla…” ) . Y sentido del humor.

Para evitar tragedia , hacer comedia. Podríamos poner tantos ejemplos!! 

Es un arte. Si !  

El arte de enseñar y aprender a esperar.

EDUCAR ES DEDICAR TIEMPO

 Educar es dedicar tiempo

 Cuando se habla de educación de los hijos se ha de tener mucho cuidado para no caer en lamentos estériles , miedos infundados , y tratar de los chicos como seres problemáticos con capacidad de traer más problemas aún . Educar no es demostrar a mis hijos , y a todo aquel que quiera escucharnos , que nosotros tenemos razón , que YO tengo razón . Eso nadie lo duda ; seguramente tiene más razón , lógica y medida de la realidad un señor de cuarenta y cinco años que un chaval de quince . Una mama de cincuenta años puede dejar hecha fosfatina a su hija razonando porque ella , la niña , es una egoísta de tomo y lomo. Pero eso no es educar. Tener razón no es educar.

Cuando uno basa toda la educación en imponer su criterio es casi imposible no acabar humillando , de los muchos modos que existen de humillar: la ofensa , el grito , la indiferencia , los malos modos , el castigo físico , el insulto … ¡ hay tantas maneras !…

Un chaval de quince años es una naturaleza que tiene sus propias claves de comportamiento , misteriosas e inescrutables , ayer , hoy y siempre.  En un Parador Nacional un chico en plena edad del pavo , gorra con la visera hacia atrás , pantalones vaqueros elefanticos y andares arrastrosos , puede pedir un burguer sin mirar la carta que el camarero le ofrece .  Y  podemos decirle : ¡ serás imbécil !

La probabilidad de que se levante de la mesa y dejar una amarga ausencia en el restaurante es muy alta e incluso puede decir: ¡ iros todos a la mierda !  . Un chaval puede pedir eso y un bocadillo de pepinillos.

Buen humor y pillería por parte de los padres. No olvidarnos de quienes fuimos ; y esperar y pensar que esa criatura que parece un perfecto imbécil , es un tipo estupendo que se entera más de lo que creemos y que tiene todo el derecho del mundo a vivir esa edad de silencios , de reproches rumiados , de amores difíciles , de comportamientos tribales , de tristezas y alegrías desfasadas , de rebeldías absurdas. Esto no significa que cada uno haga lo que le dé la gana en una familia , ni limitarse a una especie de ingenuo pensar que la naturaleza humana basada en una bondad natural y que las cosas salen solas . Está claro que , o hay normas claras , concretas y precisas en un hogar , o aquello es la selva.

Jesús Mendive , profesor de enseñanza media y orientador familiar escribía hace años: “ Un periodista quiso hacer un informe sobre la realidad de la educación en las aulas de una ciudad , y nos pidió poder desenvolverse sin cortapisa ninguna en el colegio que yo trabajaba entonces . Iba preguntando aquí y allá los porqués de cada situación nueva que veía ¿ Por qué estáis en esta zona del patio ¿, ¿ por qué coméis en la misma mesa ¿ … y posiblemente hartos de aguantar un tipo que no es parte del paisaje , le contestó uno de esos adolescentes con visera ladeada “ mire , aquí sabemos lo que tenemos que hacer , eso lo tenemos muy claro , y luego cada uno hace lo que quiere, y se atiene a las consecuencias “. ¡ Toma del frasco , Carrasco ¡!

Aunque parezca mentira , en la adolescencia se necesitan normas claras , tan precisas como un semáforo. En esa edad de inseguridades , de dudas , de mimetismos , de conducta tribal para poder vivir según como la peña espera de él , el darle criterios – cada familia tiene los suyos- les afianza y encauza . Sé lo que se espera de mi , y , además , en esto , mis padres un juegan. En el colegio sucede lo mismo.

Muchas veces me hace pensar la cantidad de literatura que prolifera sobre el tema de la familia y la educación . Preocupa , al parecer , que muchos padres necesitan un asesoramiento , unos cursos , unos ciclos de of porque , se afirma , el hombre actual apenas dispone de tiempo para atender sus obligaciones familiares , y es fácil que valores insospechados y peligrosos invadan la vida de sus hijos . Es importante estar. Educar es dedicar tiempo., estar allí , mirar día a día a los ojos de las personas que se supone queremos más que a nada y a nadie en esta vida.

Que no terminemos nuestra vida afirmando : “ no supe estar allí” .Repito: EDUCAR ES DEDICAR TIEMPO.

UN CUENTO CHINO

Por casualidad , haciendo zapping  , estuve viendo un programa de TV que me dejó pensativa y un poco triste. Tras un  examen del contenido y el conocimiento  de la audiencia , una conclusión obvia es que lo sentimental tiene un fuerte tirón. Hasta el punto de que no requiere que la producción tenga calidad para tener audiencia.

La fuerte carga sentimental resulta así  una mina de oro para cadenas de televisión, que pueden cuadrar sus cuentas y sacar beneficios con programas de bajo coste y buena audiencia. Al igual que los espectadores , yo creo que las cadenas también son conscientes de la escasa calidad de este tipo de programas , pero , paralelamente a los espectadores , su respuesta es que enganchan y atraen bastante audiencia. Buena parte del mecanismo generador de lo que se denomina “ telebasura” está aquí.

De todos modos ,  nos engañaríamos si pensáramos que se trata de una novedad . Hace ,medio siglo triunfaban los seriales radiofónicos , y la escritora que más papel vendía en España era la principal productora de fotonovelas, Corín Tellado. Y en cuanto al impacto que generaban , baste recordar anécdotas como lo sucedido un día en que el autor del más famoso serial , Simplemente maría , fue agredido en unos grandes almacenes por una señora al grito de “ ¡ Sinvergüenza! ¡ No hay derecho a lo que hace con la pobre María!

Lo que si es más novedoso es la utilización de este tipo de recursos sentimentales para promocionar inmoralidades . Podríamos poner muchos ejemplos. Uno de ellos en los que se utiliza una propaganda de calado sentimental es el de las células madre embrionarias.

Pocas cosas tienen más calado en el público que la aparición de una joven madre de un niño pequeño enfermo por una tara hereditaria , descompuesta y llorosa , diciendo con voz cortada : “ Haría lo que fuera para salvar a mi hijo ….¡ Ay , por favor , por favor ¡ ¡ Lo que haga falta…! . Poco importa aquí que , en cualquier caso , aunque sirvieran para algo esas investigaciones , los resultados no llegaron a tiempo para curar al hijo. El espectador entiende que , si no sirve para este caso servirá en un futuro para convertir en madres felices a otras igual de llorosas y descompuestas , transformando las lagrimas desgarradoras en otras de alegría desbordante.

Se puede replicar a una propaganda de este tipo que lo digno del ser humano es gobernarse por la razón , y no por los sentimientos . Si son éstos en última instancia los que deciden la conducta , estamos ante una claudicación de la razón , debida a la falta de convicciones , a la falta de formación , o a una educación deficiente. Una cabeza con convicciones firmes , bien amueblada y segura , es lo que de verdad puede proporcionar la necesaria serenidad en el juicio y la igualmente necesaria estabilidad en la vida , frente a unos sentimientos que son volubles , y que convierten , a quien se rige por ellos , en un ser que da bandazos de un lado a otro , tanto en el juicio como en su trayecto por la vida. Es, qué duda cabe , una respuesta cierta , pero hay que añadir que , en cierto sentido , es también una respuesta incompleta ,. Para completarla , hay que colocar todas las piezas en su sitio.

A la pobre madre llorosa se le podría contestar que el legitimo deseo de salvar la vida a su hijo no puede justificar que se sacrifique la vida de otros para conseguirlo . Y  podríamos ir profundizando más en este tema.

No dejemos que nos vendan este cuento chino. No vamos a despreciar a los sentimientos , considerándolos poco menos que unos sucedáneos para personas carentes de voluntad. Cuando se buscan en sitios como el mercado televisivo , dejándose enganchar a sabiendas incluso de que presentan situaciones artificiosas y son productos de baja calidad , el motivo , en ultima instancia , no se debe buscar en un superávit sentimental , sino más bien en un déficit.

Los sentimientos no están llamados a ser un factor desestabilizador , sino más bien lo contrario. El sentimiento más autentico está llamado a reforzar la inteligencia y la voluntad en armonía , dando así lugar a una persona integra.

Así concluía un articulo de Julio de la Vega-Hazas titulado “ La milonga “ sentimental “ y que publicó en Junio 2005 sobre esta cuestión:

“Estamos necesitados de un redescubrimiento de la afectividad en el interior de las familias , de los lugares de trabajo , de cualquier equipo humano que valga la pena reunir y , por supuesto , en los modelos humanos que tenemos como ideal. En la medida en que se consiga , perderán su atractivo los engaños con envoltorio sentimental y los productos baratos que hacen su negocio de las carencias afectivas. Si no se consigue , veremos una vez más a gente que busca en la fantasía lo que no encuentra en la realidad , alimentado las nostalgia con todos esos productos que abundan en el mercado . “ la milonga “ sentimental “

Adjunto este enlace de una canción de David Civera que me gusta escuchar de vez en cuando.

https://youtu.be/h3nmVFjzBpE

Apoyar a la familia es inversión

Apoyar a la familia es inversión

Hace dos años , la joven ministra de Estado para Asuntos de Familia en Hungría, Katalin Novák intervino en el Seminario sobre Buenas Prácticas Internacionales de Apoyo Público a la Familia, organizado por la asociación Familia y Dignidad Humana en la Universidad CEU San Pablo, y comentó a Aceprensa cuáles eran las principales preocupaciones de sus compatriotas ante la posibilidad de formar familia, y explicó cómo el gobierno del partido conservador Fidesz, que preside Viktor Orbán, arrima el hombro para ayudarlos en su propósito. ( Luis Luque en un articulo publicado el 23-11-2016)

“Muchos húngaros –señaló– creen que soportan demasiadas cargas financieras, demasiadas dificultades económicas como para tener hijos. Por ello hemos introducido un buen número de medidas para ayudar a las familias a disminuir esas cargas. Es así que, a día de hoy, el riesgo de pobreza por tener hijos es mucho menor de lo que solía ser.”

“Por otra parte, muchos jóvenes, mayormente mujeres, temen no ser capaces de desarrollar una carrera y su vida personal al tiempo que su vida familiar. Estamos tratando entonces de ayudarlos para que puedan lograr un equilibrio, para que tengan una familia, para que puedan pasar tiempo con ella, y que no tengan que elegir, sino que también puedan desarrollar su vida profesional. Nuestras medidas van orientadas a que no tengan que escoger entre, por un lado, ser madres o padres y no tener una vida profesional, y por otro, desarrollarse profesionalmente, pero no tener hijos. Estamos intentando que las familias húngaras alcancen esa conciliación”.

El Estado húngaro subvenciona la compra de casa nueva o de segunda mano por parte de parejas con hijos

Durante su intervención en el Seminario, Novák apuntó que su país, otrora miembro del bloque comunista subordinado a la URSS, ha perdido en los últimos 35 años el 10% de su población. Revertir esa catastrófica situación demanda voluntad política y, por supuesto, recursos.

En tal sentido, señaló que si en 2016 el presupuesto de apoyo a las familias fue de 2.721 millones de euros, en 2017 han sido  2.827 millones, que se destinan a múltiples programas. Por ejemplo, en la cultura húngara, el disponer de casa propia –que no alquiler– es un factor que aporta seguridad a los jóvenes. Es por eso que el Estado subvenciona con generosos montos la compra de casa nueva o de segunda mano por parte de parejas con hijos. Un matrimonio con tres puede percibir hasta 33.000 euros –“que es mucho dinero en Hungría”– para tal fin.

De igual modo, el gobierno de Orban ha ampliado las capacidades de las guarderías, ha establecido que los empleadores cambien los contratos de tiempo completo por otros de tiempo parcial hasta que el hijo del trabajador o la trabajadora cumpla tres años, así como entrega subvenciones a los empleadores cuyos empleados retornen a su puesto. Más específicamente en cuanto a las mujeres, aquellas que hayan cumplido 40 años de servicio y deseen jubilarse para ayudar a cuidar de sus nietos, pueden hacerlo aun antes de la edad reglamentada (65 años).

Cómo se financian esas medidas es la interrogante obligada: “En 2010 –explicó –, cuando llegamos al gobierno, teníamos una situación económica y financiera algo difícil. El déficit del Estado era muy alto; el crecimiento estaba por debajo de cero. Necesitábamos serias reformas económicas y en política social, en educación, en servicios asistenciales… y las introdujimos. Gracias a ellas, la economía se puso en pie, se fortaleció, y ahora tenemos el margen presupuestario para apoyar algo que es muy importante para nuestro gobierno: la política familiar. Consideramos que invertir en ella no es gastar, sino invertir, y es una inversión que repercutirá realmente en el crecimiento económico”.

Los valores naturales deben ser defendidos no solo pasivamente: hay que hablar sobre ellos

Una escena de la cumbre de la UE de mayo de 2015, en la que el presidente de la Comisión Europea, Jean Claude Juncker, saluda al primer ministro húngaro llamándole, medio en broma, “dictador”, ilustra cómo algunas de las decisiones de Budapest –entre las más polémicas, su rechazo a acoger refugiados– no agradan demasiado en Bruselas.

En cuanto a las políticas familiares húngaras, ¿han encontrado oposición o apoyo por parte de las instituciones europeas?, preguntaron a la ministra Novák.

“En Hungría gozan de mucho apoyo. El pueblo respalda y aprecia muchísimo las acciones del gobierno orientadas a la familia. En los foros internacionales, incluso en la UE, es cierto que a veces surgen algunos desacuerdos serios, algunas discusiones. La diferencia entre nuestra perspectiva del asunto y la de muchos otros gobiernos es que no ponemos a los individuos en el centro de nuestro pensamiento, sino a las comunidades. Nos gustaría que las comunidades fueran fuertes. Y la comunidad más importante es la familia. En muchos países, en cambio, el interés del individuo es lo principal. Es lo que nos distingue de ellos. Estamos listos para debatir, por supuesto; a intercambiar con los otros. Pero no cederemos en nuestra concepción comunitaria”.

Por último, le preguntaron qué pueden hacer todos aquellos que en Europa, conscientes de la importancia de la familia, tienen en la defensa de esta una causa privilegiada:

“Hay una importante sociedad civil en toda Europa, una multitud de personas que consideran que la familia es crucial, y que están hablando en su nombre. Pero a veces sucede que, ante las cosas naturales, no hablamos. Las consideramos naturales, y por tanto, pensamos que no hay que defenderlas. Solo que también, a veces, las cosas más naturales y evidentes, los valores naturales, deben ser defendidos no solo pasivamente, sino que hay que hablar sobre ellos. Creo que lo más importante es que todas esas ONG y miembros de la sociedad civil que están trabajando muy, muy duro, día a día, por el interés de la familia, no solo deben efectuar esa labor, sino que tienen que presentarla al gran público, hablar sobre ella. Tienen que hacer escuchar su voz no únicamente entre ellos, entre sus representantes o entre sus miembros, sino en las diferentes instancias internacionales. En Hungría, por ejemplo, hay una gran sociedad civil, hay influyentes ONG, y aprecio mucho su labor en mi país. Pero también hay que hacerla a través de Europa”. 

Muchos años antes vino a España Renata Kaczmarska coordinadora del Programa de Familia de Naciones Unidas, y se reunió con expertos de todo el mundo para escuchar ideas y empezar a preparar el 20º aniversario del Año Internacional de la Familia, que se celebró  en 2014. Fue invitada por la International Federation for Family Development (IFFD) y The Family Watch, un think tank vinculado a esta Federación.

Y a la cuestión ¿Tiene el poder político algo que decir respecto a la familia? Respondió: “ Los gobiernos están para ayudar a las familias a cumplir sus funciones; unas veces, creando las condiciones para que ellas solas actúen; y otras, ayudándolas donde éstas no pueden llegar . “

Naciones Unidas  centró el Año Internacional de la Familia en tres áreas: 1) la lucha contra la pobreza de las familias y la exclusión social; 2) la conciliación entre el trabajo y la familia; y 3) la promoción de la integración social y la solidaridad entre las generaciones en el seno de las familias y las comunidades.

Un principio clave que repitió Kaczmarska que la misión del poder político –ya sea supranacional o nacional– es ayudar a las familias a cumplir sus funciones. “Queremos apoyar a las familias en sus funciones y difundir las buenas prácticas en políticas familiares”, afirmó.

Bien pensado, el mensaje de Kaczmarska tiene repercusiones muy serias. Lo que vino a decir la responsable de familia de la ONU es lo siguiente: más que cambiar la definición del matrimonio y de la familia de un país, los gobiernos deben crear las condiciones para que las familias puedan cumplir sus funciones y apoyarlas allí donde no puedan hacerlo.

Esta idea-fuerza conectaba con una de las áreas de ese Año Internacional de la Familia: la lucha contra la pobreza y la exclusión social. Pero también con el primer Objetivo del Desarrollo del Milenio. En alusión a este objetivo, dijo: “No se pueden erradicar la pobreza extrema y el hambre sino a través de las familias”.

Un principio orientativo para diseñar las políticas sociales destinadas a mejorar el desarrollo de los países es “atender a las familias como unidades en lugar de tratar a sus miembros de forma individual”.

Entre otras cosas, este enfoque permitiría ayudar mejor a las familias que pueden correr más riesgos económicos. Kaczmarska citó cuatro ejemplos: hogares monoparentales; familias numerosas; familias que cuidan a discapacitados; y familias emigrantes.

Dentro del área para conciliar familia y trabajo, Kaczmarska destacó la importancia de los permisos de maternidad y de paternidad como herramienta para implicarse conjuntamente en la crianza y educación de los hijos.

Sobre el de paternidad advirtió que, aunque en varios países de Europa ya existen legalmente, ahora tiene que mejorar su consideración social. Muchos hombres, dijo, no los utilizan porque temen perder el empleo o bien porque les da vergüenza.

En muchos casos, lograr el equilibrio entra familia y trabajo es posible gracias a la familia extensa. La solidaridad intergeneracional una prioridad en estos momentos debería ser.

Ambas coinciden en lo fundamental y lo repetimos:  “atender a las familias como unidades en lugar de tratar a sus miembros de forma individual “ en palabras de Renata Kaczmarska  , o lo que es lo mismo. “ La diferencia entre nuestra perspectiva del asunto y la de muchos otros gobiernos es que no ponemos a los individuos en el centro de nuestro pensamiento, sino a las comunidades. Nos gustaría que las comunidades fueran fuertes. Y la comunidad más importante es la familia. En muchos países, en cambio, el interés del individuo es lo principal. Es lo que nos distingue de ellos. Estamos listos para debatir, por supuesto; a intercambiar con los otros. Pero no cederemos en nuestra concepción comunitaria” en palabras de Katalin Novák