VOLUNTARIOS DE 40DPLV 

 

 PERSONAS PARA LAS CUATRO ESTACIONES

 

Soy voluntaria de 40DPLV, y he tenido la suerte de asistir a Congresos internacionesy nacionales organizados por este movimiento, y poder entablar conversaciones con coordinadores de campañas de muchos países, lo que me ha permitido comprobar que son personas para las cuatro estaciones, como Santo Tomás Moro.

Sus rasgos generales son:

 Coherencia absoluta entre fe, conciencia y acción, 

 Lealtad absoluta a sus convicciones y aceptación del sufrimiento por defender la verdad,

Inquebrantable integridad moral, coraje y profunda fe,

Fidelidad a la conciencia, espíritu de servicio, carácter alegre, y sentido del humor poco común en tiempos difíciles, que se enfrentan con prudencia, honradez...

Honestidad intelectual 

Ingenio y creatividad incluso en momentos de máxima tensión, siendo una prueba de ello el video " Jipijapa por la vida" unido a un mensaje profundo: " Vosotros sois la sal de la tierra... Vosotros sois la luz del mundo" Mt 5:13-14

San Juan Pablo II

 

Sería interminable la lista de lideres y voluntarios que he tenido la suerte de conocer, pero no puedo dejar de nombrar a Nayeli Rodriguez, coordinadora de campañas a nivel nacional, a Lourdes Varela  y a Shawn Carney presidente y cofundador de 40DPLV, que ha liderado el movimiento desde los inicios, promoviendo campañas de oración y ayuno frente a abortorios y que en una entrevista publicada en EL DEBATE el 1 de febrero 2025 respondia la pregunta del periodista sobre como valoraba el estado actual de 40 dñias por la Vida:

" Es genial. Empezamos en Texas y el mundo llamó a nuestra puerta: no hemos buscado ir a ningún país, han ido viniendo todos. Ya sabes cómo somos los estaunidenses, creemos que nuestro país es el único:por eso es una alegría ver que hemos llegado a 64 países. Es extrememadamente importante mostrar que el aborto no tiene fronteras - el 96% de los países lo promueven - , pero el movimiento provida tampoco "

 

 

" Papá y mamá fueron grandes personas..."

 

 

 

La educación de los hijos sigue siendo en pleno siglo XXI una misión apasionante e ineludible al mismo tiempo.

 James Stenson, experto en educación, consultor para distintas escuelas de EEUU y otros países, sigue hablando con optimismo, esperanza y sentido del humor, de la formación de los hijos como el gran reto para los padres es todas las épocas. De frutos maravillosos y de inmensa alegría.

 Su investigación procede de más de veinte años de trabajo con familias en dos colegios privados: The Heights School, en Washington D.C. y Northridge Preparatory School, en Chicago.

 Como director, trató personalmente a cientos de familias. A lo largo de sus constantes conversaciones con padres y madres, trató de percibir las diferencias., buscar un patrón de vida familiar entre los padres que habían triunfado en la educación de sus hijos. ¿ Qué tenían en común esos hombres y mujeres ? ¿ Cómo se las arreglaban para hacerlo bien? Qué podían aprender otros padres a partir de su experiencia?

 Narrando cientos de ejemplos y anécdotas reales, dibuja los diferentes obstáculos que encontramos en la sociedad actual y que minan el papel orientador del padre y aporta soluciones  para superarlos. Recoge numerosos aciertos y errores en temas de normas familiares, disciplina, escolarización deporte, ocio, medios de comunicación  y graba en los corazones de los padres las bases de una educación afectuosa y firme al mismo tiempo. La figura del padre, tantas veces olvidada, recupera aquí toda su importancia, profundidad y alcance.

 

En el prólogo que titula : “ DE QUÉ TRATA ESTE LIBRO" explica:

 

“ Si eres un hombre con grandes responsabilidades tanto en tu trabajo como en tu familia, probablemente no te sobre demasiado tiempo para leer, ni quieras perder el poco tiempo libre que te quede en charlas “ motivacionales” que te digan por qué debes ser un buen padre o un incansable y emotivo cuentacuentos charlatán que critique lo evidente. Por eso he escrito este libro que va directo al grano y es eminentemente práctico. Este libro está basado en la experiencia paterna de otros hombres, y te proporciona observaciones reales de la vida familiar, así como ideas sugerentes que puedes empezar a utilizar desde este mismo momento.

 

Mi objetivo es muy ambicioso: ayudarte a que te conviertas en un gran padre, un gran marido y un gran hombre… Si consigues aprender algo de este libro y luego ponerlo en practica , vivirás, Dios mediante, para contemplar tus logros como padre:

 

-      - Tu masculinidad forjará en tus hijos un carácter para toda la vida.

-      - Tus hijos serán masculinos y tu hijas femeninas.

-     - Tu criterio moral conformará el equilibrio de la conciencia de tus hijos

-      -- Tu vida en el trabajo y en casa se unirá en un conjunto integrado y coherente

-      - Tu familia se convertirá en una divertida aventura

-      - Tu  mujer y tus hijos te considerarán un gran hombre

- - Tus pequeños crecerán para convertirse en hombres y mujeres competentes y responsables, que te amarán y te honrarán durante toda su vida.

  

Este elevado ideal, vivir como un gran padre, puedes alcanzarlo. Lo sé porque lo he visto en las vidas de muchos padres….Durante todos los años que pasé como director y luego como conferenciante, me enfrenté a un problema. Habían  muchos hombres que me preguntaban: “ Podría recomendarme algún libro sobre paternidad?” Y aquí me quedaba sin habla.

 Durante muchos años busqué libros que pudiera recomendar, obras escritas especialmente  para  hombres y desde un punto de vista masculino. Pero fue una labor decepcionante y frustrante. Aunque no eran pocos los libros “ de paternidad” en el mercado, casi todos habían sido escritos por mujeres… La mayoría se centraban en problemas de familias disfuncionales, pero tenían poco que ver que decir a las familias normales. Después de todo, las familias normales también tienen problemas.

 Otros libros ofrecían “ soluciones rápidas” y perogrulladas que no ayudaban nada ( “ juega más con tus hijos” ), o presentaban actitudes de padres estresados con gran detalle pero sin marco filosófico amplio: no lo que hace un padre, sino lo que es un padre.

 Todos estos libros tenían el mismo defecto: no prestaban prácticamente atención a la masculinidad del padre, a sus fuerzas masculinas inherentes y a cómo estas fuerzas dirigen el crecimiento del niño en sentido común, competencia y carácter. Así que muchas de estas obras parecían considerar el padre ideal como un compañero de juegos a gran escala de sus hijos o como una especie de segunda madre. Ninguna de estas perspectivas cuadraba con mi experiencia.

 El libro que yo quería habría tenido un planteamiento totalmente distinto. Englobaría la “ sabiduría colectiva de la paternidad tal como los hombres la habían recibido  de sus propios padres hasta, digamos, el final de la Segunda Guerra Mundial, cuando las fuerzas sociales y familiares comenzaron a erosionarse y a cortar incluso sus enseñanzas fundamentalmente intergeneracionales.

El libro que quería explicaría la importancia del compromiso y la previsión estratégica a largo plazo…

Como no pude encontrar un libro así en ningún sitio, decidí escribirlo yo mismo. Y es el tienes en tus manos.

 

 Cursé estudios de orientación familiar en la Universidad de Navarra, y dediqué tiempo a la orientación familiar en Castellón y provincia, siendo este uno de los mejores libros que he leído sobre la figura del padre . El epílogo lo titula: UNAS PALABRAS DEDICADAS A LA ESPOSA

 

“ cada vez que apoyas o animas a tu esposo estás demostrando a tus hijos qué significa ser una gran mujer. Sacrificio, comprensión, afecto, ánimo, perdón, generosidad sin límites: todo esto contribuye al amor de una gran familia, y estos rasgos de la vida en familia provienen sobre todo de mamá…".

María Ángeles Bou

  ¿FEMINISMO? NO GRACIAS

 

 

 

 

En el parque Ribalta de Castellón ha tenido lugar hoy la Marcha de las Mujeres   por coincidir el 8 de marzo con las fiestas de la Magdalena.Os ofrezco la transcripción traducida de un video publicado por la web  norteamericana de noticias, The Daily Signal ( perteneciente al thintank, con sede en Washington, The Heritage Foundation)

Como veréis son muchas y variadas razones por las que estas mujeres se rebelan contra el feminismo impuesto y excluyente. Me sumo al rechazo de un movimiento que enmascara una dictadura que se pretende imponer desde posiciones de gran poder económico.

 

    La Marcha de las Mujeres no me representa porque el movimiento fue un fraude desde el principio.

La Marcha de las mujeres no me representa porque no representa a todas las mujeres.

La Marcha de las Mujeres excluye a mujeres como yo porque mis creencias cristianas no encajan en su dialéctica de izquierdas.

Se ha dicho muchas veces que no hay cabida para mujeres como yo, con puntos de vista próvida o una visión tradicional del matrimonio y la familia.

Soy una conservadora próvida de “America First” y mi voz no es bienvenida, porque no voto con mi anatomía, ni con mi silla de ruedas. Voto con mi cabeza, guiada por mi corazón.

La Marcha de las mujeres no me representa porque están demasiado llenas de políticas liberales izquierdistas y en realidad no se preocupan del bienestar de las mujeres.

No representan a las “mini-mujeres” en el seno materno.

Creo que para ser verdaderamente pro-mujer hay que ser pro-niña, lo que significa que debemos ser pro-bebés, y no que tengo el derecho de matar a un niño para empoderarme.

Soy feminista próvida porque soy una orgullosa madre provida que cree que los derechos reproductivos significan esperar a tener sexo hasta estar casada.

Como hija adoptada y mujer, quiero usar esta segunda oportunidad que me da la vida para promocionar la adopción por encima del aborto.

La marcha de las mujeres no me representa porque sé que hemos nacido hombres o mujeres.

La marcha de las mujeres no me representa porque creo en igualdad de derechos, no en derechos extra.

Porque los líderes de la Marcha de las Mujeres son de alguna manera incapaces de condenar el odio.

Este feminismo te coloca una etiqueta y te dice lo oprimida que estás, lo que puedes decir y lo que puedes pensar.

Mis padres huyeron de la Cuba de Castro y puedo comprender y valorar los valores de la libertad de expresión y de la diversidad de opiniones políticas.

Lo que se percibe es que esas mujeres están enfadadas por alguna injusticia hacia su género, y como madre y profesional no tengo nada por lo que estar enfadada.

El mensaje de la Marcha de las Mujeres es: “Si eres mujer, eres una víctima”, pero yo, de ninguna manera, me siento víctima.

No me siento representada por una organización que excluye a tantas mujeres. Lo que necesitamos es una Marcha de todas las mujeres.

 

 María Calvo, presidenta en España de EASSE (European Association of Single Sex Education), profesora titular de Derecho Administrativo en la Universidad Carlos III de Madrid y autora de numerosas publicaciones y conferencias sobre el papel de la mujer en la sociedad del siglo XXI explica que:

 

"El reto de ser mujer en el siglo XXI es el reto de ser una misma. Para ello es preciso recuperar y redescubrir la esencia de la feminidad. " María Calvo

 

La pregunta acerca de qué significa ser mujer hoy es previa al planteamiento de los retos que tal condición supone. A su vez, cuando una mujer se cuestiona cuál es la esencia de ese ser mujer, se está preguntando por su propia identidad. El primer reto, y el más importante desde una perspectiva antropológica, es precisamente la necesidad de preguntar por el sentido de la identidad femenina. ¿Qué ha ocurrido para que en esta sociedad del segundo milenio sea relevante esta pregunta? Como señala María, ha aparecido un nuevo concepto de mujer irreconocible, un prototipo con el que la identificación resulta casi imposible.

 

A las mujeres hoy nos falta conocimiento de nuestra propia identidad, y esa carencia nos produce un malestar indescriptible: la falta de conocimiento de uno mismo es el mayor fracaso emocional que puede sentir una persona. La expansión de la ideología de género, al rechazar la evidencia biológica y reducir la feminidad a una construcción social y cultural, promueve una sociedad desnaturalizada y desfeminizada, en la que la mujer queda desprovista de su propia esencia.

La desnaturalización de la mujer y la pérdida de su esencia deja también indeterminado el papel del hombre. La complementariedad de sexos desaparece y deja en su lugar una dolorosa confusión en unas y otros. La figura masculina se proyecta como tóxica para la mujer; los hijos, como una carga y la familia, en definitiva, se muestra como un lastre. La mujer queda así aislada, desprovista de lo que, por biología y naturaleza, le es propio.

El reto de ser mujer hoy consiste en recuperar nuestra identidad para poder así aportar nuestro valor propio y específico a la sociedad, a la familia y a la empresa. En ese proceso de re-identificación, los hombres encontrarán también la identidad confusa y desdibujada impuesta por la perspectiva de género. Para superar este reto debemos hacer el esfuerzo conjunto de defender la auténtica diversidad, la basada en el respeto a las diferencias entre hombres y mujeres, en el reconocimiento del valor único e irrepetible de cada persona. 

 

"Debemos contribuir a sanar esta sociedad enferma, que no nos protege, como no protege tampoco a los niños o a los ancianos." M.C.

 

Para saber más, te recomiendo visitar la página web de María, donde encontrarás, además, información sobre sus interesantes publicaciones. Entre otras, por ejemplo:

• Alteridad Sexual. Razones frente a la ideología de género, Editorial: Palabra
• La Educación Diferenciada en el Siglo XXI. Regresa al Futuro, Ed.: Iustel
• Educando para la Igualdad, Ed.: Eunsa
• La Masculinidad Robada, Ed.: Almuzara  

 

 

 

María Ángeles Bou

PROMISCUIDAD Y ABORTO

 

 

En una conversación entre madre e hija, tratando el tema del sexo, ella le replica a su madre:

 -   Mamá, todo lo que me dices , a nosotras nos parece bien. Pero tú sabes cómo está el ambiente. Muchos compañeros y compañeras nuestras viven en una verdadera anarquía sexual: se acuestan con cualquiera ; en el supuesto de  que alguna diga que es novia de un muchacho, se puede dar por descontado que, en un noventa por ciento de casos, mantiene relaciones sexuales con él. Algunas parejas deciden vivir juntos y a esa convivencia le llaman relación sentimental.  Ella dice ser la compañera sentimental de él y él el compañero sentimental de ella.

Y a nosotras, que nos negamos a vivir     de esta forma, nos califican de atrasadas, personas que todavía estamos dominadas por prejuicios sociales, morales o religiosos; añaden que aún no hemos conseguido liberarnos de los tabúes sexuales, y que estos nos esclavizan; que tenemos que vivir más de acuerdo con los tiempos modernos. 

Lamentablemente el cuadro que esboza la hija es cierto. Sin embargo la madre le hace notar, a ella y a su amiga, que ningún comportamiento socialmente extendido nace por generación espontánea. Si se investiga, se descubre que en la raíz hay unas causas.Y les habla de cómo un pequeño fuego se convirtió en una hoguera, y cómo un huracán convirtió la hoguera en incendio. 

- ¿ Fuego? ¿ Hoguera ? ¿ Huracan ? ...No te entendemos, mamá, hablanos más claro, 

Marcuse, padre de la revolución sexual, siguiendo a Freud, considera al  hombre  no solo como un ser de instintos, sino que, de acuerdo con Freud, reduce los instintos humanos a uno solo, el sexual. El hombre sería " un ser exclusivamente sexual". Pero la sexualidad humana se hallaría, según Marcuse, " reprimida" por las " estructuras" de la " civilización tecnólogica" El individuo no puede " realizarse" por causa de la acción opresiva que ejercen las instituciones, convencionalismos, prejuicios religiosos, tsbúes y normas de comportamiento que están adheridos a dicha " civilización"

 Desatado el huracán , siempre hay personas que inmediatamente captan el aspecto econó mico de cualquier fenómeno. Enseguida surgieron empresas promovidas por individuos sin escrúpulos dispuestos a traficar con el sexo. También lo estamos viendo con el tema del aborto.

 Con solo razonar un poco, el falseamiento de los tres conceptos que sirvieron como base para encender aquella revolución cuyos efectos multiplicados todavía duran , son tres ideas que van unidas a una fuerte carga afectiva. Se trata de los conceptos de:libertad, amor y felicidad.

 Si comparamos lo que los clásicos escribieron sobre cada una de estas tres realidades con lo que han dicho los promotores de la revolución sexual para cualquiera, al razonar un poco, caeremos en la cuenta del burdo engaño de que hemos sido objeto: ¡Hay que confiar en Dios, y también en el hombre! Este sigue teniendo sentido común,  aunque algunos se empeñen en hacernos creer lo contrario: EL HOMBRE NO HA DEJADO DE SER RACIONAL

 Pieper; en uno de sus libros, dedica unas páginas al análisis de la anarquía sexual imperante en amplios sectores de la juventud en nuestros días. Con palabras de un autor americano sintetiza el fenómeno diciendo que “ la hoja de parra ha experimentado un desplazamiento “. Si antes cubría los genitales, ahora cubre el rostro de las personas.Estamos ante un atentado contra la naturaleza, y estos atentados  contra  natura nunca quedan impunes. Prueba de ello es lo siguiente:

Pieper analiza los resultados de una encuesta realizada entre alumnas de una universidad norteamericana. Y subraya la profunda apatía en la que caen las almas de los jóvenes que se entregan a una plena libertad sexual. Esta libertad no solo va dando muerte a toda clase de aspiraciones, sino que incluso apaga la ilusión y la alegría por la misma sexualidad.

Corrobora sus observaciones citando los resultados de una encuesta realizada entre las alumnas de un centro universitario norteamericano. Oigamos sus palabras:

“ El director de un centro sanitario de una universidad norteamericana, psiquiatra de profesión, refiere, al dar cuenta de su experiencia con los estudiantes, que estas, que Vivian en gran promiscuidad, habían respondido a una encuesta sobre su compartimiento sexual comentando que “ les daba demasiado trabajo decir que no…” De primeras esto parece chocante y suena a libertinaje, pero claramente viene también a significar algo como “ ¡ Qué más da ! “, “ ¡ me es igual!”.

 En tal actitud se refleja ya su inevitable  resultado: “una sexualidad no solo desprovista de alegría, sino incluso de aliciente…”

 En un contexto del todo distinto, el GOETHE ya maduro formulaba esto así: “ Cada siglo…busca transformar lo sagrado en profano, lo arduo en fácil y lo grave en frívolo . Contra ello nada tendríamos que decir si no representara la ruina de lo serio tanto como de lo alegre”

 He aquí la clave: ¡hasta lo alegre y divertido se va a pique! Así acaba por resultar terriblemente justo que la mencionada encuesta se publicara en un informe con el titulo:  Las raíces de la desesperación estudiantil “ ( Pieper )

Son incontables las encuestas y estadísticas que sobre estos temas se han realizado. También es cierto que su grado de fiabilidad no es alto al ser preguntas que corresponden a la intimidad de las personas.

 A titulo orientativo estos son algunos datos: ( fuentes: la asociación Panamericana, James B. Stenson…)

 Adolescentes que terminan sus estudios de Bachiller en escuelas publicas, enseñanza mixta, edad 18 años, han tenido experiencias sexuales :

Año 1955… más del 23 %

Año 1990… más del 90%

Extrapolando las estadísticas actuales, se puede predecir que:

Al llegar a la edad adulta:

El 30% vivirán en concubinato

-     El 50% de los que contraigan matrimonio, se divorciaran.

-     En el 98 % de las personas divorciadas, uno de los dos no llegó virgen al matrimonio.

 Gustave Thibon pone de relieve la relación existente entre los instintos y los afectos. Los afectos están compuestos por una” pluralidad “ de elementos instintivos, afirma Gustave Thibon que de modo parecido a como el vino está compuesto por una pluralidad de substancias. La pluralidad de instintos “ integrada” por un principio ordenador constituirá una “síntesis” afectiva”, es decir; un afecto o sentimiento estable y armonioso. “

 En revista de Mundo Cristiano  Nov- 2025 n. 795 , Leire Navaridas habla sobre el aborto, la realidad de su sufrimiento que hay detrás de un marcado mensaje político y de cómo afrontar las consecuencias.

Parte de su historia que ella cuenta en leirenavaridas.es :" En 2008 me  sometí  a una intervención violenta del embarazo que acabó con la vida de mi primera  hija. En 2009 perdí por aborto espontáneo a su segundo .Pero no fue hasta 2013 que pude enfrentarse a la realidad de ser madre de dos hijos muertos Eso me sumió en una profunda culpa y correspondiente castigo vital. Tras un año sumida en un pozo que parecía sin salida, gracias a un proceso terapéutico sanador me rompí por completo y por fin pude ver la luz gracias al amor que, aunque bloqueado, siempre estuvo ahí.

 En 2023 decidí dejar mi trabajo y dar un paso más para crear AMASUVE, una plataforma de unión y encuentro de mujeres y hombres sensibilizados con la vida y el amor para darle la vuelta hacia el lado positivo y constructivo a la realidad individual y social que domina actualmente."

 

¡ Cuantas heridas para curar !

 

María Ángeles bou

 

 

" BLINDAR" EL DEREHO AL ABORTO

 

El Pleno del Consejo de Estado estudió este jueves el dictamen sobre la reforma constitucional impulsada por el gobierno de Pedro Sanchez para " blindar"  el derecho al aborto. El informe, preceptivp pero no vinculante, fue aprobado por 16 votos a favor y 4 en contra da via libre a la tramitación de la iniciativa, aunque incluye advertencias de calado tanto juridico como político. Yel mismo día,  la comisión europea rechazó una inictiva ciudadana "My Voice, My Choice" con un millon de firmas recogidas para que ña UE profundizara en el mal llamado " derecho al aborto"

Jesus Grao, trabajador en Provida- Castellón y voluntario de 40DPLV, escribe en su blog  que lo que ocurre es que en Europa hay países que han empezado a abrir los ojos y están restringiendo el aborto y no diría que por una cuestión de conciencia moral, tal vez no solo por eso, si no por que no hay sociedad que prospere con aborto

 unprovidadecastellon.blospot.com

 

 

Escribía Jaume Vives el 26 de febrero, que le contaba su hermana hace unos días una historia deleznable. Otra más. Una de las muchas que nos llegan desde esas asociaciones dedicadas a socorrer y acompañar a mujeres que se ven solas ante el inminnete nacimiento de su hijo. Asociaciones que existen porque vivimos en un país donde los gobiernos  han puesto todas las facilidades habidas y por haber para que se pueda abortar, pero han dejado desamparradas a las mujeres que quieren llevar a término su embarazo en condiciones difíciles.

Su hermana le contaba que una mujer se había quedado embarazada mientras seguía un tratamiento de depilación láser. Un tratamiento que, como es sabido, no es compatible con el embarazo.Durante la gestación, debe suspenderse. Pero esa madre decidió no suspender el tratamiento. Decidió suspender el embarazo.

Con el aplauso tácito - o explícito - de quienes convierten cada aborto en un derecho, en una conquista, en una liberación. El tratamiento estético era irrenuncuable. "Murió con la participación de un sistema entero que hizo posible su muerte: el médico que practicó el aborto, las enfermeras que colaboraron con él, el psicólogo que certificó que todo era conforme a ley , los legisladores que redactaron las normas, los parlamentarios que las votaron, los medios que llevan décadas cacareando que eso es progreso, el entorno que no ofreció resistencia, el padre, quizá ausente que no supo ejercer como tal y la sociedad entera, que ha aprendido a no mirar. Demasiados implicados en una muerte demasiado prematura " ( Jaime Vives )

 

Y termina Jaume con este párrafo:" Un niño ha sido asesinado por los pelos y, lo mismo que por esa niña de pelo rojizo citada por Chesterton , el mundo entero debería arder "

 

La niña del pelo rojo, una revolución pendiente que Chesterton propuso en 1910

 

 

Chesterton lleva todo el libro pensando un punto de partida sobre el que construir todo un orden social, un mínimo más allá del cual no tiene sentido defender nada. Y comienza así el último párrafo del libro, el más bello que yo haya leído en mi vida sobre el tema de la revolución: hay que empezar por algún sitio y yo empiezo por el pelo de una niña. ( Mikel Agirregabiria )

El orgullo que siente una buena madre por la belleza de su hija es excelso. Es una de esas ternuras que son inexorables y que son la piedra de toque de toda época y raza. Si hay otras cosas en su contra, hay que acabar con esas otras cosas. Si los terratenientes, las leyes y las ciencias están en su contra, habrá que acabar con los terratenientes, las leyes y las ciencias. Con el pelo rojo de una golfilla del arroyo prenderé fuego a toda la civilización moderna. Porque "una niña debe tener el pelo largo, debe tener el pelo limpio,..." 

 

 

 

 

Publicó ayer Omnes, que en España tanto el número de abortos como la tasa de natalidad configuran un panorama preocupante desde el punto de vista demográfico. En 2024 se registraron más de 106.000 abortos, una cifra preocupante y que no disminuya pese a los programas de educación sexual que se implantan desde hace décadas .

 La natalidad sigue en niveles muy bajos. En 2024 nacieron 318.005 niños, continuando un descenso de nás de dos décadas, y aunque datos preliminares de 2025 apuntan a un leve repunte hasta 321.164 nacimientos, la tendencia de fondo es una caída sostenida que acumula una reducción de alrededor del 23 % entre 2015 y 2025.Las tasas de fecundidad también son muy bajas, con alrededor de 1,1 hijos por mujer, muy por debeajo del umbral de reemplazo generacional. 

  Alejandro Macarrón Larumbe (Director Fundación Renacimiento Demográfico) en una conferencia titulada: “¿Va España hacia el suicidio demográfico? La crisis de natalidad” declaraba que España, toda Europa y medio mundo la baja natalidad y una esperanza de vida muy elevada, y creciente, conducen a una población autóctona cada vez más envejecida, que tiende a menguar y, a término, a desaparecer. Es el denominado “invierno demográfico" o “suicidio demográfico”.

 

 La Fundación que dirige Alejandro Macarrón es una entidad sin ánimo de lucro ni adscripción partidista, religiosa, ideológica o empresarial, cuyo fin es estudiar los problemas derivados de la baja natalidad y el envejecimiento de la sociedad, y sus posibles soluciones, y sensibilizar sobre este asunto a la población en general, autoridades políticas, profesionales de la comunicación y otras personas socialmente influyentes.

Interesante trabajo el que realizan, y muy desconocido.

 

 Y  en  este escenario, aparecen los abuelos, con su aportación gratuita.

 Con motivo del día nacional de los abuelos, celebrado desde hace veinte años en Italia el 2 de octubre, fiesta de los ángeles custorios el diario Evvenire recordaba su aportación gratuita al bienestar social y económico del país, al remediar algunas carencias decisivas. El abanico de datos que resumia el diario milanés resultaba expresivo.

 Según una encuesta reciente de AstraRicerche para Unione Italiana Food, tres abuelos de cada diez pasan con sus nietos más de tres horas al día; el 23% comparte con ellos una o dos horas al día dedicadas a juegos, actividades al aire libre, pero también a ayudarles con los deberes, preparar la comida y la merienda ( tarea que realizan a diario apromadamente custro abuelos de cada diez) y acompañarles a cursos y entrenamientos ( los autobuses escolares sólo llegan al 20% de los centros) Según la fundación Openpolis, en 2005, fecha de la instauración de la fiesta de los abuelos, el número de personas menores de 18 años era aproximadamente el mismo de que el de mayores de 65; hoy, en cambio, estas últimas son 14,5 millones, mientras que los menores de edad apenas alcanzan los 9 millones. En veinte años, los mayores de 80 años casi se han duplicado: de 2,4 a 4,1 millones, con una poblacional nacional estable; en 2005, representan el 4,2 % de los italianos, hoy el 7% y en 2045 podrían superar el 10%.

  Y aunque parezca parádojico, la existencia de abuelos ¿ puede convertirse  probablemente en un factor muy importante para el fomento de la natalidad ? ¿ Contar con su imprecindible ayuda, ayudará a las parejas jóvenes a superar las conocidas resistencias a traer hijos al mundo? 

 

 

 

 

María Ángeles Bou